内容説明
神戸連続児童殺傷事件など、1990年代の犯罪事件の新聞報道を追い、「心の闇」という言葉が犯罪や「犯人」と結び付くことで、私たちの社会に他者を排除するモードをもたらしたことを明らかにする。そのうえで、他者を理解し関係を再構築していく方途を示す。
目次
はじめに
第１章 「心」を「闇」として語るということ
１ 犯罪報道と秩序意識
２ 「動機の語彙論」という視点
３ 動機をめぐる問いの焦点としての犯罪
４ 「逸脱の文化」の消失と「心の闇」言説の浮上――一つの仮説的視点
５ 「動機規則」の適用――理解可能なものと不可能なものの一線を引く行為
第２章 「心の闇」の浮上――酒鬼薔薇事件（一九九七年）までの新聞報道から
１ 「闇」として語られ始めた「心」
２ 露出する闇――地下鉄サリン事件（一九九五年）
３ 解き明かされざる「闇」――酒鬼薔薇事件（一九九七年）
４ 「心の闇」の修辞学
第３章 「動機」が「わからない／わかる」と言うこと――「酒鬼薔薇聖斗」をめぐる大学生たちの語りから
１ 「心」は本当に「闇」のなかなのか?
２ 「「どうして」を教えて」――ある新聞記事に基づく“問いかけ”の試み
３ 動機がわかる／わからない、と語ること
４ なぜ「動機はわからない」のか――動機規則の構成
５ 自己提示の方法としての“わからない／わかる”と言うこと
６ 代替的な説明言語の要求
第４章 「心の闇」の定着――一九九八―二〇〇〇年の新聞報道から
１ リンクの広がりとイメージの定型化――一九九八―九九年
２ 母親たちの「心の闇」――音羽幼女殺害事件（一九九九年）
３ 「十七歳」の「心の闇」――二〇〇〇年の「酒鬼薔薇フォロワー」たち
４ 「心の闇」の行方――法改正の動きのなかで
第５章 対話としての動機の語り
１ 〈他者〉との遭遇
２ 「物語モード」と「論理―科学的モード」
３ 「起動原因」と「構築原因」
４ 疾患カテゴリーが動機理解に取って代わるときに起こること
５ 秩序意識の変容
６ 物語の力を呼び戻すために
おわりに
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