内容説明
壊滅した街の瓦礫の中で、人びとは前日までと同じように分けあい助けあった。非常時にも日常の倫理を喪わない日本人の心性の源泉を、近世の儒学思想に求め、明日への生き方を確かめる。全国学校図書館協議会選定図書
はじめに なぜ「日常」が問題なのか
１ 大震災がつきけた問題
２ 「日常」を問題にするということ
第１章 日本集団主義論――「世間」「空気」「間人」「甘え」「恥の文化」
１ 集団主義の主張
２ 日本集団主義論の虚実
第２章 江戸時代の歴史意識――連続する現状と個人の生
１ 現代の歴史意識と江戸時代
２ 『資治通鑑綱目』の影響
３ 王朝交替の問題
４ 皇 統 論
５ 「勢」
６ 現実の連続
第３章 江戸時代の社会意識――家職の世界と全体への献身
１ 日本の家
２ 全体への志向
３ 分業主義
４ 日本の公と私
５ 忠孝一致論
第４章 伊藤仁斎の達成――日本的日常の思想としての「仁」
１ 他者の視線
２ 同 志 会
３ 「仁」という軸
４ 徳の涵養
第５章 仁斎思想の性格――戴震、荻生徂徠との比較から
１ 仁斎と戴震の類似点
２ 戴震と仁斎の差異
３ 戴震における想像力
４ 自己完成の問題
５ 関係性の思想
６ 仁斎と徂徠
おわりに 「ならぬもの」のありか――日常の中の不変なるもの
あとがき
注
目次
はじめに なぜ「日常」が問題なのか
第１章 日本集団主義論―「世間」「空気」「間人」「甘え」「恥の文化」
第２章 江戸時代の歴史意識―連続する現状と個人の生
第３章 江戸時代の社会意識―家職の世界と全体への献身
第４章 伊藤仁斎の達成―日本的日常の思想としての「仁」
第５章 仁斎思想の性格―戴震、荻生徂徠との比較から
おわりに 「ならぬもの」のありか―日常の中の不変なるもの
