読書という航海の本棚

読書の森へ本の道しるべＮＨＫテキスト　ＮＨＫ趣味どきっ！　２０２２年１２月－２０２

店頭でみつけ躊躇なく購入。「はじめに」…

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読書

風神雷神Ｊｕｐｐｉｔｅｒ，Ａｅｏｌｕｓ〈上〉ＰＨＰ文芸文庫

若き絵師、宗達のみずみずしい好奇心に満…

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俵屋宗達、天正遣欧使節、風神雷神

下巻は一気読みだ。宗達が「風神雷神図」を完成させる場面を期待していたが、物語は、日本を遠く望む帰途の船旅にでるジェノヴァの港で終わる。この展開は仕方がない。なぜならば、帰国後まで話が進むと、いやでも天正遣欧少年使節の４人が目の当たりにする過酷な史実を避けてとおれなくなる。
　訪欧の過程で青年に成長した若者達の志を、夢見心地のままで終わらせるのは、絶妙な構成。そこでもう一人の青年が登場する。若き日のイタリアの画家カラヴァッジョだ。裏表紙にその記述があるので、「隠し玉」的な存在ではないが、その役割を理解するには、イタリアの現代作家アントニオ・タブッキがしたためた『夢のなかの夢』（岩波文庫、コメント参照）に登場するカラヴァッジョの夢想を読むとよいかもしれない。
　その夢の中で、キリストがカラヴァッジョに言うのが、「おまえを探してパレスチナから歩いてきたのだ。」である。この場面を、原田ハマの小説にあてはめると、そのまま宗達の気づきにつながる。「おまえを探して日本から船でやってきたのだ。」と。
　エピローグで現在に戻るが、夢は覚めてはいない。この冒険談は、描く描かないにかかわらず、「絵心」を大切にする人々の胸に永遠に抱かれていくのだ。「風神雷神図」がある限り。従って、この２冊は、カバーが見えるように書棚から飛び出すように収納した。小さいながらも圧巻だ。
　蛇足だが、カラヴァッジョの名前と作品を知ったのは、『天使と悪魔の絵画史』（辰巳出版、コメント参照）を読んだ時だった。掲載された「受胎告知」という作品をあらためて見ると、まさに夢の一場面だ。宗達との会話で話題にでたであろう天使が描かれている。

カラヴァッジョ、夢

鎮魂譜 - アリス狩り７

表題に「鎮魂」とあるが、この世にある私…

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学魔

独身者機械 - 新訳

この本の独創性、奥深さ、そして眩さは簡…

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この本の独創性、奥深さ、そして眩さは簡単には表現できない。帯にある前翻訳者の一人である高山宏の「異様絢爛の機械幻想に肉薄」の宣伝文句が本書の魅力を包含してはいるものの、紐解けば、迷路のようで幾何学的な構成の重厚性を十分には伝えていないことが分かる。
　高山宏が手掛けた旧版の邦題は『独身者の機械』（ありな書房）だった。この翻訳は1991年の出版で、入手できなくなって久しい。高山宏の『世紀末異貌』（三省堂）には、本書の価値が記述されており、どうしても読みたい本だった。
　今回、検索の結果、新訳の『独身者機械』として入手できることが分かり（2014年３月刊行）、購入した次第。著者のミシェル・カルージュが取り上げた作家は、カフカ、ジャリ、アポリネール、ヴェルヌ、リラダン、そしてポー等である。筆者の視点は、これらの作品の背景にある精神や欲望を支配する「機械」に注目し、一般的な文学評論家ではできない作家の想像力を動かすシステムを浮き彫りにしていく。シュルレアリスムの枠組みも再考する機会となった。
　巻末には、「独身者機械を含む主要作品の年代暫定リスト」があり、読了の作品も、再読の際の新たな視点が与えられることになった。これは大きな収穫だ。
　また、翻訳者の解説はこの謎の研究者と原典のより深い理解に極めて有効である。索引と文献一覧も丁寧に編集されているので、今後は掲載された図版を堪能すると同時に、参考書として頻繁に手にとることになるだろう。
　なお、この蠱惑的な表題からある作家が脳裏に浮かんだ。ルイス・キャロルだ。ヴィクトリア朝の機械化の産物である「写真機」に自らの愛欲を封じ込めたとおぼしきこの孤独な数学者の諸作品が本書から漏れているのは納得いかないが、本書を読み進める最中に、活字の向こうにアリスが手招きしている姿を垣間見た。

機械、シュルレアリスト

『フリーメースンのすべて―その歴史・象徴・秘密』（原書） Freemasonry : Symbols, Secrets, Significance

秘密結社といわれるフリーメーソンについ…

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フリーメーソン

Esoteric Buddhism - 1885 Annotated Edition

アルフレッド・パーシー・シネットがTh…

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アルフレッド・パーシー・シネットがThe　Occult　World（コメント参照）の次に書いた本。昨年、同時に購入した。題名は、日本語にすると「密教」になるが、それはあくまでも英和辞書レベルの日本語への置き換えだ。
　形容詞のesotericの基本的な意味は「小集団に限定された知識が求められること」であり、「その小集団に入るには儀式を通過しなければならない」という含みもある。公にされない教えに関わることなので、日本語では「密」の漢字をあてたのだろう。
　著者は、神智学協会の設立を目の当たりにして、古代から伝わる神秘思想や媒介を「オカルト」というくくりでまとめた人物だ。その19世紀の英国人が、インドでの見聞をもとに、西洋の科学思想を補完するであろう仏教の根源と奥深さに近づこうとしたのが本書である。
　教科書的な視点で英国人が語る「密教」の解説書ではない。あくまでも、神智学の視点が記述の枠組みとなっている。従って、日本の仏教の源へと遡及しようとした試みは、煙に巻かれた感を拭えない。しかしながら、浅学な読者にとっては大きな気づきがあった。
　大乗仏教と小乗仏教の基本的な差は理解してきたつもりだが、今まで「乗」の漢字の由来を意識したことはなかった。本書では、vehicleという単語が、精神の覚醒あるいは昇華を導く媒体として使われている。このことばの日常的な意味が「乗り物」なので、ここで「乗」の漢字と結びついた。
　要するに、大乗仏教は浄土を目指すカーフェリー（vehicleは広義の意味で交通手段としての船舶も含む）なのだ。このイメージができたことは、これから本格的に、読書をとおし日本仏教をより深く理解していこうとするのに有益だと思う。著名な僧侶を乗客に、宗派や教義を、車両の種類にたとえていこうと思う。
　イギリス人でありながら、神智学的な思考から円環する時間を強く意識している点も興味深い。ここで、仏教とオカルトが重なりあうのだろう。ダーウィンの『種の起源』を補填する視点で、人間の進化をモナドの螺旋状の上昇として描いている。
　古代からの「秘儀」を垣間見た読書になった。

密教、神智学、進化論

The Occult World

オカルト関係の本は、怪奇幻想小説好きの…

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オカルト関係の本は、怪奇幻想小説好きの立場から、複数を読んできたが、本書の著者であるアルフレッド・パーシー・シネットの名前を改めて意識したのは、高山宏の『世紀末異貌』（三省堂）を読んだ時だった。わずか、数行での言及だが本書の紹介もあり、紀伊國屋ウェブストアで発注したところ、4週間で入手でき、すぐに読み終えた。
　表題だけみると「オカルト」の入門書のようだが、解説書ではない。神秘的な能力を背景に神智学協会の主要創立者だったヘレナ・ブラヴァツキーからの直接受けた感化について、自らの経験をもとに、書き留めた一種の報告書である。時空を超えた物品の移動を目の当たりにするなどの神秘体験については、関係者と交わした書簡等を引用しながら記述している。
　著者が関わったもう一人の重要人物は、神智学協会の創始者の一人であるオルコット大佐。ブラヴァツキーと共に実在の人物である。加えて、クート・フーミなる指導者の名が随所に出てくるが、この人間の姿は見えてこない。まるで、異次元に存在しているような印象である。
　今回の読書の具体的な収穫は、神智学協会の創立に携わった人物の関係がはっきりしたこと。その背景にインドの神秘思想があること。そして、肝心のオカルトについては、オカルトは思想であり科学でもあり、教義と影響力があること、そしてオカルトは媒体であることが確認できた。
　著者は、奥深いこの神秘思想理解の断片を、自らの体験を吐露する形式で集約し一般読者に周知しようとしたのだろうと感じた。オカルト理解の出発点が本書には隠されている。
　なお、本書記載の内容の歴史的な背景については、荒俣宏編の『世界神秘学事典』（平河出版社）に簡潔にまとめられている。

神智学協会、ヘレナ・ブラヴァツキー、オカルト

逝きし世の面影平凡社ライブラリー

表題が醸し出す寂しさに誘われ手にとった…

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表題が醸し出す寂しさに誘われ手にとった。「逝く」とは「人が死亡すること」である。ここでは、他界したのは「世」、つまり「時代」である。そして「面影」を見せつけられる。「記憶にうかぶ在りし日の姿」である。挿絵が印象的だ。
　文学的な響きに聞こえるが、著者は、終わりゆく昭和の時代を立ち位置として、幕末から明治初期にかけて訪日し、当時の様子や印象を書き残した複数の外国人の記述を読み返す形式で、日本という文明が西洋化の波に溺れ死んだことを回顧する。
　かと言って、私的な思いをつづった随筆ではない。巻末の「参考文献」を見れば分かるが、本書は底なしの「学術書」である。表面的な日本人論や日本文化論、あるいは異人との交流記等を期待すると、頁をめくる手が止まってしまう。読み通すには、それなりの「覚悟」が必要だ。「日本人必読の一冊」と帯にあるのは、単なる宣伝文句ではない。
　引用される訪日外国人とその著書は、チェンバレンの『日本事物誌』やイザベラ・バードの『日本奥地紀行』、あるいはアーネスト・サトウのような有名な人物ばかりではない。
　日本史の教科書では取り上げないであろう海軍将校とか、東インド会社の社員、あるいは長崎の化学教師等、多くの人々が残した証言が引用されている。それらの原著は、歴史の流れの底に沈んでしまっている。その点、これらの名もなき人物まで網羅した「人名索引」はきわめて貴重な資料になる。
　チェンバレンが感嘆した日本人が「清貧の心」をもった国民であったという時代が心に映し出される。グローバル化という新たな黒船の到来やウイルス以上に蔓延っているIT化に惑わされることなく、「日本人」であることの誇りを再発見するための教科書でもある。

古きよき日本