謹訳 源氏物語 第三十八帖 鈴虫(帖別分売）

著者名：林望

祥伝社（2013/11発売）

• ISBN：9784396614119

内容説明

「名訳」を超えた完全現代語訳。林望源氏物語・全54帖――その第38帖。源氏50歳,、夏から中秋まで。女三の宮の持仏開眼供養が営まれる。朱雀院は、女三の宮に相続させてある三条の宮に彼女を移らせたいが、源氏は肯わない。秋、源氏は、女三の宮の部屋を尼君の住まいらしく造作させ、秋の虫を放つ。そして、宮を突き放せない心中を語る。

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。

[colocolokenta]

光源氏の一代記はここまで。柏木、夕霧は伝説的いい男のそれぞれの両親（頭中将、光源氏）にあやかれなかった哀しいジュニア。生真面目で不器用な男たちの話は、このあとどうつながるのか。宇治十帖が楽しみ。紫上の女性の生き方の難しさへの感慨は当時も今も変わらない。紫式部がこうして指摘していたのに驚く。女性の生き方、いかなるものが理想か。そして、源氏。後悔先に立たず。紫上をもっともっと大事に慈しんでいたら良かったのに。ベタだけど、男女の仲、結局互いの信頼で、そのことで相手に不安を与えないことが大切だと感じる。

2015/09/30

[ひさしぶり]

夕霧より後だけ図書館で拾い読み　こっちの方が俗っぽくなくて好き。紫上没、悲しみ深い。

2020/01/13

[shimashimaon]

絆を「ほだし」と読むことを初めて知りました。軽率で罪深い行いも、人々への批判も、最後は自らの苦悩として返ってきた。「ほだし」には自由を束縛するものという意味があるそうです。紫上を失って悲嘆に打ちひしがれるしかない源氏に自由はない。と思いきや中将の君。まさか。どきどきしました。「ほだし」は仏道の障りとしても使われるようです。紫上の法華経千部供養で、法華経が女性の成仏を認めた男女平等の経典であるとの認識が示されていて興味深い。苦悩する源氏が、それでも美しく光って見えたということは、より一層興味深いです。

2022/11/27

[ナツメ]

第三十五帖『柏木』から第四十帖『幻』まで。第四十一帖『雲隠』は本文が無い帖で、光源氏の死を意味しているそうです。あえて文章で書かないことで、余韻といいますか、情緒が増しているような気がします。『夕霧』ではそれまで真面目だった夕霧が恋に狂います。似てない（好色家と真目男）と思わせて、似ているところ（強引に物事を進める）もあって、でもやっぱり似ていない（何とかなる源氏とならない夕霧）この親子、結構好きです笑。でもその後の『匂兵部卿』の帖ではどちらの妻とも上手くやっている様子が書かれていますし、流石ですね笑。

2017/10/01

[あいくん]

☆☆☆☆第七巻は、柏木、横笛、鈴虫、夕霧、御法、幻が収められています。源氏の４８歳から５２歳です。紫の上は４３歳になります。紫の上は子どもを授かりませんでした。紫の上の命はふっと消えてしまいます。紫の上が亡くなったことで、源氏は耐えがたい憔悴感に陥ります。紫の上の遺骸は荼毘に付されます。うっすらとした煙になってはかなく空に昇っていきます。源氏はどちらの女君のところへも通わなくなります。 桜の季節になっても亡き人のことが思い出されてしまいます。そして源氏も亡くなりますが、源氏が亡くなる様子は描かれません。

2014/03/13