内容説明
すべての知識の源泉は、知覚である
初期インド論理学派の文献にくわえ、ミーマーンサー学派バーッタ派の『マーナメーヨーダヤ』と不二一元論ヴェーダーンタ学派の『ヴェーダーンタ・パリバーシャー』を翻訳・解説。「思考」に重きをおく西洋哲学とは一線を画す、「知覚」のインド哲学、その核心に触れる！
目次
＜I 論理学派の知覚論＞
・カナーダ『ヴァイシェーシカ・スートラ』付チャンドラーナンダによる註
・マティチャンドラ『ダシャパダールティー』（慧月造・玄奘訳『勝宗十句義論』から想定・されるサンスクリット語テクスト）
・プラシャスタパーダ『パダールタダルマ・サングラハ』（カテゴリーと功徳の綱要）
・ガウタマ『ニヤーヤ・スートラ』（一・一・四）
・ヴァーツヤーヤナ『ニヤーヤ・バーシヤ』（スートラへの註）
・ウッディヨータカラ『ニヤーヤ・ヴァールッティカ』（バーシヤへの註）
＜II 参考：他学派の知覚論＞
・ナーラーヤナ『マーナメーヨーダヤ』（ミーマーンサー学派バーッタ派、「真知の道具と対象の解明」）
・ダルマラージャ『ヴェーダーンタ・パリバーシャー』（不二一元論ヴェーダーンタ学派、「ヴェーダーンタ哲学の術語体系」）
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。
Go Extreme
1
https://claude.ai/public/artifacts/fe01dc5c-c5a9-452c-936d-2d4fcb6c6a3f2025/06/20
