内容説明
比丘尼（女性出家）への道が断たれた上座仏教において、剃髪し厳しい修行に励むティーラシンたち。聖俗の境界に生きる彼女たちの労苦と矜持に迫る。
目次
１ 出家と在家のはざま（あいまいな位置づけ；ティーラシンの出家式；保時する戒のカズ；出俗の媒介者）
２ 出家動機の変容（女性出家修行者の歴史；王朝時代における女子の一時出家慣行；社会的地位の低下；近代教育の導入に伴う知識の変容；一時出家慣行の再燃）
３ ティーラシンの生活（尼僧院と修行形態の多様性；教学尼僧院での暮らし；サンガとティーラシン）
４ 比丘尼サンガ復興運動の背景（消滅した比丘尼サンガ；国際社会における比丘尼サンガ復興運動；ミャンマーにおける比丘尼サンガ復興運動；比丘尼サンガ復興運動への反応）
著者等紹介
飯國有佳子［イイクニユカコ］
１９７２年、島根県出身。総合研究大学院大学文化科学研究科地域文化学専攻修了。博士（文学）。２００１年より２００３年まで松下アジアスカラシップの助成を受け、ミャンマー連邦大学歴史研究センターに客員研究員として滞在。現在、国立民族学博物館外来研究員、東京外国語大学・法政大学非常勤講師（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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いっちー
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女性修行者のティラーシンは、比丘尼サンガがないため、出家でも在家でも無い、中途半端な立場であることを初めて知りました。托鉢でも、僧侶は、毎日行き、調理済みの米やおかずが渡されるが、ティラーシンは、週に一度(ニ度もある？)の托鉢で、渡されるのが生米と現金だという。しかも、托鉢で物資の提供を受けたら、僧侶は何も言わないが、ティラーシンは、喜捨主に、「望みが全て叶いますように」と、慈愛の言葉を送るという。とても、学びが多いブックレットでした。 2020/02/07
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