内容説明
国籍・民族、性別・セクシュアリティ、障害／非障害など、日常の差異とのかかわりの中でエスノグラフィーはどのように「使える」のか？！対象や課題を「束ね」「括る」ことの責任、そしてダイバーシティを推進・包摂することの落とし穴を自覚的に見据え、「現場」に接近し、向き合い、実行してみた、人類学者たちの格闘・奮闘の事例集！
目次
序論 なぜ、いま、ダイバーシティなのか
第１部 気づく―現場への接近（はじまりはテイクノーツから；戦略的「現場主義」を貫くために；被災の記憶ある場所での学生フィールドワーク）
第２部 臨む―いま地域でできること（まちづくりにダイブする―「プロトタイプ」をつくる方法としての現場グラフィー；ジンルイガクのトリセツ―世界農業遺産が生まれる現場から；思いをつなぎ、人をつなげる文化遺産―地域遺産の可能性；つながりをデザインする―コードのズレを生かし新しいモードを生成するまちづくり）
第３部 仕掛ける―「ふつう」を解くには（リモート・フィールドワークのススメ―外国人技能実習生受入れ現場から；ミッション型活動がつなぐ「当事者」とアライ―ＬＧＢＴ活動の実践を省察しながら；実務が変わる、人生観が変わる）
補論 ダイバーシティ、その一歩先へ―多様性を語りうるのはだれか
感想・レビュー
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Go Extreme
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気づく―現場への接近：はじまりはテイクノーツから 戦略的「現場主義」を貫くために 被災の記憶ある場所での学生フィールドワーク 臨む―いま地域でできること：まちづくりにダイブする ジンルイガクのトリセツ 思いをつなぎ、人をつなげる文化遺産 つながりをデザインする 仕掛ける―「ふつう」を解くには：リモート・フィールドワークのススメ―外国人技能実習生受入れ現場から ミッション型活動がつなぐ「当事者」とアライ―LGBT活動の実践を省察しながら 実務が変わる・人生観が変わる2021/04/14
