目次
第一章 熊野信仰と児島・五流修験（児島という地；肥沃な水田地帯と海上交通の拠点としての児島；熊野本宮の荘園；院政期の上皇の熊野信仰と熊野詣；蟻の熊野詣；熊野本宮の長床衆；権現の発祥と発展…神仏習合（１）
修験道と御正体…神仏習合（２）
熊野本宮の峰入作法
児島の荘園への熊野権現の勧請
児島の新熊野三山と児島修験の始まり
児島「五流」の発展
備前から熊野三山への参拝 ―先達と檀那
岡山の先達と檀那の動き
願文の形式
岡山の出航湊 （１）鹿田荘
岡山の出航湊 （２）片上・伊部・日生湊
図版（１）中世期の瀬戸内海の港と、熊野と関連の深い荘園
図版（２）熊野権現の分布と、瀬戸内海沿岸の熊野勧請の数
図版（３）熊野古道と、中世における日本各地の先達・檀那の数
聖護院門跡と熊野三山検校
聖護院門跡と児島五流
年表１【院政期～鎌倉時代初期】皇室と熊野信仰また園城寺との関係について）
第二章 鎌倉時代の児島修験（承久の乱；冷泉宮 頼仁親王の児島配流；流刑地としての児島；頼仁親王の子 道乗と児島五流；桜井宮 覚仁法親王；後鳥羽上皇 御影塔；覚仁法親王追福の石造十三重塔；覚仁法親王の母、滝；覚仁法親王と園城寺；後鳥羽・土御門・後嵯峨上皇への流れ；水無瀬離宮と水無瀬氏；隠岐の後鳥羽上皇；後嵯峨上皇から後醍醐天皇へ；年表２【鎌倉時代】承久の乱後の児島と熊野との関係について）
第三章 南北朝時代の児島修験（後醍醐天皇と児島高徳；山伏の「神出鬼没」イメージの醸成；役行者の伝説と児島高徳；役行者の配流と児島；熊野水軍の瀬戸内海航路；熊野水軍と児島の飽浦信胤；南北朝期の熊野水軍；修験の山、熊山；南朝の弱体化と児島高徳；南北朝時代の大峰修験；年表３【南北朝時代】後醍醐天皇と熊野・児島修験の南朝支援について）
第四章 室町時代・戦国時代の児島五流（児島の新熊野三山；児島修験の伯耆大山・美作（岡山県北）への進出
林の熊野権現の焼き討ち事件
減少していった児島の神領
戦国期の児島五流を守った聖護院門跡
年表４【室町～戦国時代】聖護院門跡と児島五流修験の関係について）
第五章 江戸時代の児島五流（修験道法度と聖護院門跡の本山派；「天和の書上」の献上；山伏・大願寺・神主の三方一味体制；岡山藩の児島五流の外護；門跡の輿を囲む児島の公卿山伏；五流尊瀧院の庵室へ柴庵の扁額が下賜される；大峯修行条目；年表５【修験道の歴史と児島五流】）
第六章 明治時代以降（修験道廃止；五流尊瀧院の組織化と、頼仁親王御陵の確定；児島高徳の石碑と頼仁親王辞世の歌碑の建立；お日待ち祭；年表６【明治～太平洋戦争後】神仏分離令後の児島五流修験の存続について）
