岩波文庫 パサージュ論 三

著者名：ヴァルター・ベンヤミン/今村仁司/三島憲一/大貫敦子/高橋順一/塚原史

岩波書店（2023/01発売）

• ISBN：9784003246351

内容説明

夢と覚醒の弁証法的転換に，ベンヤミンは都市の現象を捉え，根源の歴史に至る可能性を見出す．集団的意識・想起から歴史を再考する［K］，都市を歩く遊歩者の視線をつづる［M］，認識方法についてのマニフェスト［N］など，思想的方法論や都市に関する諸断章を収録．（全五冊）

目次

凡 例
覚え書および資料
K:夢の街と夢の家，未来の夢，人間学的ニヒリズム，ユング
L:夢の家，博物館(美術館)，噴水のあるホール
M:遊歩者
N:認識論に関して，進歩の理論
O:売春，賭博
P:パリの街路
Q:パノラマ
R:鏡
S:絵画，ユーゲントシュティール，新しさ
T:さまざまな照明
解説……………高橋順一
【『パサージュ論』全巻構成】
◇パサージュ論 第1巻
概 要[Expos　s]
パリ――一九世紀の首都[ドイツ語草稿]
パリ――一九世紀の首都[フランス語草稿]
覚え書および資料
A:パサージュ，流行品店，流行品店店員
B:モード
C:太古のパリ，カタコンベ，取り壊し，パリの没落
D:倦怠，永遠回帰
E:オースマン式都市改造，バリケードの闘い
F:鉄骨建築
G:博覧会，広告，グランヴィル
◇パサージュ論 第2巻
H:蒐集家
I:室内，痕跡
J:ボードレール
◇パサージュ論 第3巻
K:夢の街と夢の家，未来の夢，人間学的ニヒリズム，ユング
L:夢の家，博物館(美術館)，噴水のあるホール
M:遊歩者
N:認識論に関して，進歩の理論
O:売春，賭博
P:パリの街路
Q:パノラマ
R:鏡
S:絵画，ユーゲントシュティール，新しさ
T:さまざまな照明
◇パサージュ論 第4巻
U:サン=シモン，鉄道
V:陰謀，同業職人組合
W:フーリエ
X:マルクス
Y:写真
Z:人形，からくり
a:社会運動
◇パサージュ論 第5巻
b:ドーミエ
d:文学史，ユゴー
g:株式市場，経済史
i:複製技術，リトグラフ
k:コミューン
l:セーヌ河，最古のパリ
m:無為
p:人間学的唯物論，宗派の歴史
r:理工科学校 初期の草稿
土星の輪あるいは鉄骨建築
『パサージュ論』に関連する書簡

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

[ころこ]

１９世紀が個人としては近代人として反省的意識をとりつつ、集団的意識はますます深い眠りに落ちる。この集団はパサージュにおいて沈潜していく。著者は人間の営みの無意識が形式として残るのが建築だと考えていたというのが分かる。読書という行為は著者の文章から無意識、特に葛藤を探っていく行為であるが、それは文章と文章の関連において見出される。本書の断片は文章間の葛藤が無く、半ば忘却されるので、すこぶる読み易い。読むのはセラピー的な効果があると思うが、本書の「読む、忘れる」には、それ以上の効果があるのではないだろうか。

2023/08/03

[壱萬弐仟縁]

図書館新刊棚より。資本主義は、それとともに夢に満ちた新たな眠りがヨーロッパを襲う一つの自然現象であり、その眠りの中で神話的諸力の再活性化を伴うものであった（２３頁）。労働者から見れば、パサージュは客間である（１１２頁）。芸術家や詩人が一番仕事に没頭しているのは、一番仕事が暇そうに見えるときのことが多い（１８９頁）。マルクスは経済と文化とのあいだに因果的連関を作り上げた。文化が経済から成立していることではなく、経済が文化の中で表現となっていることこそ叙述の課題（２０２頁）。

2021/10/21

[かふ]

第三巻は、ｋ～ｐまでのキーワードについて、ベンヤミンのメモ書きと書物からの引用で成り立っています。パーサジュというのは、アーケードの中の遊歩道でその両脇に出店が並んでいる感じです。正式なブランド品じゃなく、バッタモンのカラフルさ。それはベンヤミンの引用が名著によるものではなく、ただベンヤミンの関心をよぶものを揃えているからです。以下、https://note.com/aoyadokari/n/n61859bfea227

2022/04/01

[ターさん]

第三巻。パサージュには、娯楽施設としてパノラマが存在していた。「当時、パノラマ、ディオラマ、コスモラマ、ディアファノラマ、ナヴァロラマ、プレオラマ、ファントスコープ、---」などの名称は延々と続く。それぞれがどのような違いがあるかは不明だが、当時の先端のエンターテイメントであったことだろう。風景、風俗、神話などが目の前で広がっていた。ボードレール曰く「私のもっとも大切な夢が、芸術的に表現され、悲劇的に凝縮されて、見出されるからだ。これらのものは、まさに贋物であるからこそ、限りなく真実に近い」[Q4a,4]

2022/06/29