内容説明
いまだ知られざる歴史哲学者・仲小路彰は、東京帝大哲学科時代、井上哲次郎、姉崎正治、和辻哲郎ら教授陣に「天才」と言わしめた。昭和２２年に「未来学」「地球主義（グローバリズム）」という言葉と概念を使い、驚くべき壮大な体系的構想力で２１世紀の日本の進路と世界の未来像を描いた。
目次
諸言 「未来学原論」発刊のために―未来学体系の一部とシて
第１部 理論篇（未来文明創造の原型としての日本文化―二十一世紀世界の中核的媒体；未来科学のグローバリズム的構成―文明革命の著導的原理と基本的主題；綜合人間学について―人間革命の全体像のために；現代文明心理研究と未来的心理分析―高次深層心理の問題；未来観哲学の確立―いかになるか（ｗｏｕｌｄ ｂｅ）ではなく、いかになるべきか（ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ）を予測する未来学の理論的基礎づけ
原子力文明は生存しうるか―恐怖の世紀の呪縛のなかの西欧文明の未来的運命）
第２部 実現篇（二十一世紀の理想と現実―現代総人口の三分の二はすでに二十一世紀人である；地球的人間から宇宙的人間へ―グローバリズムからコスミカリズへ；未来情報世界創造へのデザイン―未来文明の全感覚的触手スペシャリストよりグローバリストへ；破滅か創造かの未来地球像―地球楽園か地球地獄か；新しき地球信仰の照応―信仰の賭けはなされ、そしてそれは確率的に実現する。人類は何に賭けようとするのか）
結びにかえて 明治百年に際しての二つの提案
著者等紹介
仲小路彰［ナカショウジアキラ］
明治３４年（１９０１）東京生まれ。大正６年（１９１７）第五高等学校入学、大正１３年、東京帝国大学文学部哲学科卒。大正１１年（１９２２）東京帝大在学中に、長編戯曲「砂漠の光」を新光社より刊行。昭和１６年（１９４１）（財）日本世界文化復興会（終戦後、文化建設会と改称）を設立。昭和２１年（１９４６）渋沢敬三・川添浩史等と（財）文化建設会の地球文化研究所設立。昭和５９年（１９８４）９月１日、半生を過ごした山中湖村で死去（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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