講談社学術文庫 「近代の超克」論―昭和思想史への一視角

広松 渉【著】

講談社（1989/11発売）

• サイズ 文庫判／ページ数 276p／高さ 15X11cm
• 商品コード 9784061589001
• NDC分類 121.6
• Cコード C0110

内容説明

座談会「近代の超克」は、昭和１７年、各界知識人による“協力会議”を標榜して開かれた。“伝説的に有名”なこの会議は、不毛な体制讃美に終わったのか、それとも日本思想の極北たり得たか？著者は、西欧哲学の超克を志向した西田哲学本来の構えに立ち返り、高山・三木ら京都学派の「世界史の哲学」の役割と限界を剔括する。

目次

第１章　『文学界』誌上座談会にふれて
第２章　高坂正顕氏の所論を読み返す
第３章　『世界史の哲学』と大戦の合理化
第４章　戦時下「日本思想」批判の一里程
第５章　国家総動員体制と歴史の狡智
第６章　三木清の「時務の論理」と隘路
第７章　民族主義的「自己偽瞞」の絶唱
第８章　絶望の余焔と浪曼主義的自照
第９章　京都学派と世界史的統一理念
第１０章　哲理と現実態との媒介の蹉跌

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

[ゆう]

戦前の思想史の一端を学びたくて読み始めたが、現在においてアクチュアリティあり過ぎる問題を扱っている本だった。

2024/08/18

[Z]

現代読む意義を見いだせない。というのが率直な感想。近代の超克、関係者の思想レベルが低く、廣松自体も『ドイツイデオロギー』から物象化論、実体より関係重視とりだしただけでイギリス亡命までのマルクスは所詮哲学青年レベルの思想家。あくまで『資本論』書いたことによってマルクスはマルクスたりえており、哲学ではなく資本主義というのが人間の環境として強固な体型制をもって存在していること、その原理を透轍した眼差しで見つめた思想をとりだし、一応民間人が犠牲になってる以上、アジアに対しては帝国主義的侵略戦争であり帝国主義論から

2016/04/12

[本命@ふまにたす]

戦時期の日本における知識人のあり方について、ひとつの著名な座談会を核に論じる。廣松の著作の中では、だいぶ具体的な論述で文章自体も読みやすいのではないかと感じられた。昭和期日本の思想史を考える上で有益な部分多数。

2023/02/05

[肉欲棒太郎]

「日本浪漫派」「文学界」グループによる観念的な〈近代の超克〉論を「世界史の哲学」という"理論"でバックアップした京都学派に焦点を当てた考察。京都学派の哲学的人間学も結局はヒューマニズムという近代イデオロギーだと批判。廣松としては、要は疎外論ではなく物象化論としての「マルクス主義で行け」ということだろう。

2015/08/26

[Happy Like a Honeybee]

近代人が近代に勝つのは近代によってである。私達に与えられてる材料の中から打ち勝つ鍵を見つけなければならない。 天皇制に象徴される、日本の国体。マルクス主義、日本帝国の東亜政策など戦前、戦中期における近代の超克についての座談会をまとめた一冊。 西田幾多郎および京都学派の功績を知る手掛かりに。 近代の超克とは、我々が超克すべき近代の中にある。また一方で戦前の近代の超克問題を本質的に越えてはいないのか？

2015/05/03