学研Ｍ文庫 縄文の神秘

梅原 猛【著】

学研パブリッシング（2013/07発売）

• サイズ 文庫判／ページ数 237p／高さ 15cm
• 商品コード 9784059008231
• NDC分類 702.12
• Cコード C0121

出版社内容情報

縄文時代の土器や土偶を通して縄文人の美意識を解明し、日本人の思想と特質に迫る。ストーンサークルの謎や土偶の意味を探る。

各時代に生きた人々の精神に触れながら、日本美術の思想と特質を解明した画期的なシリーズの一部を文庫化。縄文時代の火炎土器や土偶、ストーンサークルなどを通して縄文人の宗教観と美意識を明らかにした一冊。めずらしい土器や土偶の写真を多数掲載！！

内容説明

土偶はなぜ作られたのか？ストーンサークルとは一体何なのか？古代史最大の謎に、哲学者で作家の著者が大胆な仮説で挑む。さらに第三章では、土器一点一点に著者独自の解説付き。土器や土偶、ストーンサークルといった遺物を通して、縄文人の宗教観や美意識を解明し、縦横に展開する梅原哲学により日本人の源流に迫った一冊。貴重な土器や土偶の写真も多数掲載！

目次

プロローグ　縄文芸術の見直し
第１章　森の文明―日本文化の基底にあるもの
第２章　生けるものの永劫回帰―大地と天界を貫く意志
第３章　縄文土器礼賛―アニミズムと性の表現
第４章　土偶の神秘―死の尊厳と再生への願望

著者等紹介

梅原猛［ウメハラタケシ］
哲学者。１９２５年宮城県出身。京都大学文学部哲学科卒。京都市立芸術大学学長、国際日本文化研究センター所長、日本ペンクラブ会長等を歴任。１９９９年に文化勲章を受章。主著『水底の歌』（大佛次郎賞）などを通して古代史に大胆な仮説を提起し、縄文から近代まで、文学・歴史・美術・宗教を包括した日本文化の深層をなす「梅原日本学」を展開しつづける（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

[あじ]

縄文土器や土偶が持つ様式美を超えた浪漫に、私は興味を持ち始めている。文字を持たなかった縄文の人々が、文化を育み生活を営んできた確かな痕跡─。地層に眠っていた遺物を取り上げ製作された背景を、大胆な仮説を持って著者は盛り上げてゆく。発掘された“ウッドサークル”を、ある有名な祭りに結び付けた見解は見事だったし、土器礼賛・土偶の神秘の章でも製作現場を見学してきたかのように滑らかに物語った。著者は言う『縄文文化こそ日本文化の基底』なのだと。【神秘】の滴を授かりました。

2017/02/03

[コーデ２１]

＜縄文時代の土器や土偶、ストーンサークルなどを通して縄文人の宗教観と美意識を明らかにした一冊＞　昨年、青森縄文旅のさいに知り合った縄文仲間さんおススメの一冊！ 既読の考古学研究のプロによる縄文関連本は、最新の知見や考察は述べられているものの、縄文の解釈には「推察」の域を出ないものばかりで、いつも隔靴掻痒の感強し💦　今作は哲学者梅原猛さんならではの独自の感性&芸術的解釈が披露されており、とても触発されました✨　他の著作もぜひ読んでみたい！　

2024/12/20

[こぽぞう☆]

一昨年かな？尖石縄文博物館に行き、結構衝撃を受け、去年？トーハクの縄文展で衝撃を再確認。それまでも、歴史も考古学も好きな分野だから、機会があれば観てきたが。で、この本は「梅原猛」の縄文美術観である。梅原さんなので、すっごい決めつけが多いが。尖底土器を現代の鍋料理と直結させてるのに、土偶の宗教観は想像ばかり。土器や土偶に「悪霊」的なモノをつなげているけど、平安初期に「悪霊」の発見があった歴史的事実は現代との連続性は困難では？また、原著が1989年なので、その後に発見されたものはもちろん言及されていない。

2019/11/23

[大臣ぐサン]

縄文の美は独創的でおおらかだ。どんな人たちがどんな思いを込めて作ったのか、それを考えるだけでたのしい。弥生時代になると急に発想が貧弱になるのはいったいなぜだろう。まるでギリシャ・ローマ時代からキリスト教社会へ移行したヨーロッパの退行現象にも近い感じを受ける。現代では縄文から弥生への移行は緩やかな同化であったというのが定説だが、ではなぜ縄文の美は駆逐されたのか。同化であれば思想は継承されているはずだ。弥生以降の美術から縄文の思想のかけらを探すのも面白そうだ。

2019/05/08

[しょー]

　自然への畏敬と祈りが具現化されている。古代の人々の息吹が聞こえてくる。

2014/06/15