- ホーム
- > 電子書籍
- > 教養文庫・新書・選書
内容説明
終末論の地層――イスラーム教の古典的要素にさかのぼることのできる要素の上に、近代に入ってから流入した陰謀史観の要素と、現在に流入したオカルト思想の要素が、いわば地層のように堆積して、現代の終末論は成り立っている。そして、イスラーム教の古典終末論の要素にも、また積み重ねがある。イスラーム教はユダヤ教・キリスト教から続く「セム的一神教」のひとつである。ユダヤ教とキリスト教が発展させた終末論体系を基本的に継承しており、両宗教から受け継いだモチーフがかなり多い。その上に「コーラン」や「ハーディス集」によってイスラーム教独自の修正や潤色が加えられている。――本書より （講談社現代新書）
目次
はじめに
序 アラブ社会の現在
I──狭まる世界認識
II──悪化する世相
第１部 アラブの苦境
I──「一九六七」の衝撃──社会思想の分極化
II──「人民闘争」論の隆盛
III──パレスチナへの視線
IV──「イスラームが解決だ」
V──イスラーム原理主義の隘路
VI──アラブ現実主義のプロファイル
第２部 高まる終末意識
I──終末論の流行
II──セム的一神教と終末論
III──『コーラン』の終末論
IV──『ハディース集』の終末「前兆」論
V──前兆との符合
VI──陰謀史観とオカルト思想
おわりに
参考文献
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
モリータ
12
第1部「アラブの苦境」は基礎の勉強になった。第2部「高まる終末意識」を読んで、終末論や陰謀史観など現代では極端と思われる宗教的内容がイスラム教徒にどの程度信じられているのかということが気になった。過激でオカルト的なものを信じる人はキリスト教徒その他にも一定数いるだろうが、それよりも広く受け入れられているのか。それは、奴隷制とか異教徒排除の思想（他者への配慮）が正統的な教えに基づいているとされるときに、どの程度間に受ける人がいるのだろうかという部分とも関わる。2015/01/26
無重力蜜柑
10
「現代アラブ」とついてはいるが、古い本なのもあって主に20世紀後半のアラブ世界の社会思想の本。第三次中東戦争の敗北による挫折感から「真っ当」な近代化路線を放棄し、マルクス主義による人民革命戦術、イスラーム主義を経て、辿り着いたのは暴力的原理主義×排外主義×終末論×陰謀史観×オカルトというごった煮な思想体系。湾岸戦争や米軍の駐留、9.11までをCIA=ユダヤ=フリーメイソンの陰謀と結びつけ、偽救世主や終末の獣といった『コーラン』『ハディース』内の象徴で読み解いてしまう。閉塞感という言葉があまりに相応しい。2022/05/04
CCC
8
いかにアラブ世界で陰謀論と終末論が受容されているかという一冊。けれど、タイトルは現代アラブの社会思想なわけですが、これがアラブの社会思想だーと言っちゃっていいんでしょうか。エジプト近辺のアラブ界の思考の核と言えば、陰謀論と終末論なんだという事なんでしょうか？ うーむ……。2016/07/26
可兒
8
現代のアラブでできあがってきた思想の歴史をひもとく。植民地支配の反動として生まれた社会主義、民族主義、イスラーム主義の勃興から、現代それも現実におけるイスラーム的終末論での適応まで、興味深い記述がかなり。まあ同時多発テロ直後のタケノコ本である点を警戒する必要はあるかもしれないが、多分この人の見識は確か2011/09/21
D.Okada
8
アラブ、イスラームに無知なためか理解するのに時間がかかったが、いまの中東を取り巻く状況を整理するヒントが散見される。巷でよく「イスラーム原理主義」という言葉をニュースなどで耳にするけれど、本書に書かれているその台頭した背景などを知ると、より理解が深まるのではないか。後半は、終末論について書かれており、キリスト教、ユダヤ教のそれにも若干触れられているからその対比も可能。現代思想（殊にポストモダニズム）と結びついたイスラーム主義というのは深く複雑である。2011/02/10
