Aristotle on Self-Motion : The Criticism of Plato in De Anima and Physics VIII (Philosophical Studies in Ancient Thought) （2022. 464 S. 2 SW-Abb. 2.2 cm）

個数：

Aristotle on Self-Motion : The Criticism of Plato in De Anima and Physics VIII (Philosophical Studies in Ancient Thought) （2022. 464 S. 2 SW-Abb. 2.2 cm）

Ferro, Antonio

ウェブストア価格 ¥19,296（本体¥17,542）
SCHWABE VERLAG BASEL（2022発売）
外貨定価 EUR 78.00
ポイント 175pt

在庫がございません。海外の書籍取次会社を通じて出版社等からお取り寄せいたします。
通常6～9週間ほどで発送の見込みですが、商品によってはさらに時間がかかることもございます。
【重要ご説明事項】
1. 納期遅延や、ご入手不能となる場合がございます。
2. 複数冊ご注文の場合は、ご注文数量が揃ってからまとめて発送いたします。
3. 美品のご指定は承りかねます。

●3Dセキュア導入とクレジットカードによるお支払いについて

【入荷遅延について】
世界情勢の影響により、海外からお取り寄せとなる洋書・洋古書の入荷が、表示している標準的な納期よりも遅延する場合がございます。
おそれいりますが、あらかじめご了承くださいますようお願い申し上げます。

◆画像の表紙や帯等は実物とは異なる場合があります。

◆ウェブストアでの洋書販売価格は、弊社店舗等での販売価格とは異なります。
また、洋書販売価格は、ご注文確定時点での日本円価格となります。
ご注文確定後に、同じ洋書の販売価格が変動しても、それは反映されません。

製本 Hardcover:ハードカバー版
商品コード 9783796541636

Description

(Short description)

(Text)

(Short description)
Aristotle's critique and reappropriation of the concept of self-motion
(Text)
What is Aristotle's considered view of animal self-motion? According to several scholars, Aristotle ends up rejecting this very notion as a result of his criticism of Plato's theory of a self-moving soul. Contrary to this still widespread assumption, the present study argues that his critical engagement with Plato is not confined to negative results, but achieves largely positive outcomes, which add up to a rich and nuanced picture of self-motion. Ferro makes his case by offering a novel reading of a handful of controversial passages from De Anima (I 3-4; III 9-10) and Physics VIII, where Aristotle reacts to three aspects of Plato's theory of self-motion: the claim that soul itself is a self-mover (and therefore a proper subject of motion), the assumption that self-movers enjoy strong causal autonomy, and the link between motion, desire and soul partition. Through a careful reading of the relevant passages, which does justice to their proper context and significance, Ferro showsthat Aristotle's critical re-appropriation of self-motion results in a largely coherent doctrine with major repercussions for Aristotelian psychology and philosophy of nature.