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Ihre Antwort darauf ist wenig optimistisch: Die „fremde" Frau bleibe immer lediglich Repräsentierte und besitze als diese „Andere" keine Stimme. Dabei werden Fragen der Intersektionalität ebenso beleuchtet wie die Entwicklung von multi- über inter- zu transkulturellen Perspektiven und die vielfältigen Zusammenhänge von Mobilität und Gender.
