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内容説明
不確実で不透明な時代である現在において、再評価されるべき「生きた思想家」としての新しい三木清像を構築。『哲学的人間学』をはじめとする著作の厳密なテクスト分析に基づき、三木の思想史的な位置づけとその思想的変遷を明らかにする。
目次
序 三木哲学の思想史的意義
第1章 アイデンティティの問題
第2章 「問の構造」と「宗教批判」
第3章 『歴史哲学』の成立
第4章 『哲学的人間学』の成立と挫折―“宗教批判”との関わりで
第5章 『構想力の論理』と『人生論ノート』
第6章 “人為”と“自然”―東亜協同体論から親鸞論へ
第7章 “自然主義”をめぐって―未完の論理として
補論 “現実”について―三木清とD.ボンヘッファー
著者等紹介
津田雅夫[ツダマサオ]
1948年大阪市生まれ。1972年名古屋大学文学部哲学科卒業、同大学院博士課程単位習得退学後、同文学部助手を経て、岐阜大学地域科学部教授。専攻は思想史(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)
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