内容説明
“現代の宗教多元世界”における「死生観と超越」研究の最先端の論考１４編。宗教には独自の死生観（＝世界観、教え）があり、多くの宗教が混在・併存する状況においては、各々の宗教の死生観・教えが新たな形で実践される。本書では、天理教・キリスト教・イスラーム・仏教に生きる人びとの生・学的営為に焦点を当てその「死生観と超越」を究明。
目次
１ 宗教における死生観と超越（“下への超越”と“将来する浄土”―武内義範の「信楽の思惟」；宗教的信における超越とその構造―諸井慶徳の宗教論；危機の体験と死生観の形成―現代日本におけるキリスト教理解の一断面；ムカッラフ（能力者）概念をめぐる信仰告白表明と審判）
２ 「死生観と超越」の対話的研究１（「神道と死生観」を考える；場と関係性―事例に見られる死生観；内観と悲哀―現代日本のカトリック霊性から；南方熊楠における死生観と安心）
３ 「死生観と超越」の対話的研究２（「自己」「非自己」と「内」「外」の区別―免疫学的「自己」を考える；明治初期の仏教と他者としてのキリスト教―島地黙雷の洋行経験；Ｒｅｌｉｇｉｏｓｉｔｙ ａｎｄ Ｓｕｉｃｉｄｅ ａｍｏｎｇ Ｃｈｉｎｅｓｅ Ｒｕｒａｌ Ｙｏｕｎｇ Ｐｅｏｐｌｅ中国農村部における若者の宗教性と自殺に関する一考察；アメリカ浄土真宗の六波羅蜜の受容―京極逸蔵の目指した生死を超える道；考察“仏教と環境問題”研究―１９９０年代の興隆期を中心として；宗教間対話の再検討―ミシェル・アンリの「キリスト教の哲学」から）
著者等紹介
高田信良［タカダシンリョウ］
龍谷大学文学部教授（宗教哲学・宗教学）。人間・科学・宗教オープン・リサーチ・センターユニット２班長。博士（文学）。仏教・真宗をフィールドにした、“宗教多元主義”の教学（宗教の教学／神学）への関心のもとに研究を進める（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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