目次
批判的に読み解く『歎異抄』（第一回講義）（「悪人正機」（第三条）の問題
本願ぼこり（造悪無碍・第十三条）の問題）
批判的に読み解く『歎異抄』（第二回講義）（『歎異抄』の構成；「異義篇」の批判的読解）
著者等紹介
寿台順誠［ジュダイジュンセイ］
１９５７年、真宗大谷派正雲寺（名古屋市中川区）に生まれる。１９８１年３月、早稲田大学第一文学部ドイツ文学科卒業後、僧侶として正雲寺に勤務するかたわら１９８２年４月、同朋大学文学部仏教学科に編入学して仏教（浄土真宗）を学ぶ。１９８４年３月、同大学卒業後、関西のいくつかの寺院に勤めながら靖国問題・部落差別問題等に関する仏教者としての社会的諸活動を経て、１９９０～１９９３年、参議院議員翫正敏（当時）の公設第一秘書を務め、平和と人権に関わる諸問題（ＰＫＯ・戦後補償等）に関わる。秘書辞任後、１９９４年４月から、横浜国立大学大学院国際経済法学研究科修士課程において国際関係法を学び（１９９７年３月、同大学院修了）、１９９８年４月からは一橋大学大学院法学研究科博士後期課程において憲法を学ぶ（２００７年３月、同大学院退学）。また、この間、１９９９年には浄土真宗本願寺派光西寺に入寺（真宗大谷派から浄土真宗本願寺派に転派）、２００１年に同寺住職に就任、「学びの場」としての寺作りを模索してきた。２０２１年１２月、後継に住職を譲り、現在は同寺前住職となっており、今後は一個人として思想信仰の問題を究めたいと思っている。さらに最近では、２０１１年４月より早稲田大学大学院人間科学研究科修士課程においてバイオエシックス（生命倫理）を学び（２０１４年３月、同大学院修了）、２０１６年４月からは早稲田大学大学院社会科学研究科博士後期課程において日本文化論を学んだ（２０２２年３月、同大学院を退学したが、現在、博士論文を執筆している。論文の仮題は「近現代日本の生老病死―文学作品に見る仏教と生命倫理」（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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