出版社内容情報
・愚者の最も愚かな証拠は、自説に固執して興奮することである
・批判を避けたいのであれば、何もせず、何も言わず、何者にもなるべきではない
・怒りの感情を抑えるには、他人が怒っている時、静かにそれを観察することである
・我々は、他人はみんな実際以上に、自分よりも幸福だと思い込んでいる
・神は人間に一つの舌と二つの耳を付与した。しゃべるよりも二倍多く聞くためだ
・我々の苦悩の中で最も歓迎できないのは、自分の存在を軽視することだ
これらはすべて、哲学者たちが残している言葉です。
ドキリとしませんでしたか？
誰しも何かしら頭に思い浮かぶシーンがあったのではないでしょうか。
こうして哲学者たちの言葉に触れると、
どれだけ時代が変わっても、
人々が悩む事柄は変わらないのだと思い知らされます。
今という時代は未来に期待感を持てないだけでなく、
絶望し、悲観することすらも無駄なことに思えてしまうような、
「無感覚」な社会。
そんな社会でどれだけ多くの人が、
目に見えない不安を抱えたまま夜を過ごしているでしょうか。
本書は、人々を勇気づけるメッセージを発信し続けている著述家が、
今の私たちと何ら変わらない悩みに向き合い、
考えに考え抜いてきた哲学者の言葉から示唆に富むものを100選び、
日常になぞらえて解説します。
夢なんて叶わない、
努力なんて報われない、
未来なんてない。
そんなあなたのつぶやきを、
同じように悩みもがいてきた先人たちの言葉は否定します。
こんな時代だからこそ「思考停止」に陥らず、
その呪いを解く哲学の教えを信じてみませんか？
内容説明
期待がない。かといって絶望すらもない。無感覚な社会で自分らしさを見失わずに生きるには？「思考停止」の呪いを解くのは哲学の教えだった―なんとなく心もとない夜のために。
目次
第１章 夢や希望を死守する―他者の期待や要求に左右されず「自分軸」で行動するために
第２章 夜が明ければすべては新しい―私たちには生まれ変わるきっかけが案外いつでもある
第３章 直さず、引き受ける―事実も人も変わらないとゆっくりでも認め肯定する
第４章 弱い、という前提で―生まれ持った強さがあるとしたらそれは「弱い」こと
第５章 比べるほどの違いはない―もし違いがあるとするならそれに目がいくかいかないか
第６章 それで残るのは独りです―独りでは生きられないということをもう一度認めるところから
第７章 困難な退屈の幸福学―つまり多くの痛々しい経験や苦々しい経験が最も尊い
第８章 割り切れていなくても、磨く―慣れ、迷い、あきらめに無神経なまま時間の短さに絶望する前に
著者等紹介
植西聰［ウエニシアキラ］
東京都出身。著述家。学習院大学卒業後、資生堂に勤務。独立後、人生論の研究に従事。独自の「成心学」理論を確立し、人々を明るく元気づける著述活動を開始。１９９５年、「産業カウンセラー」（労働大臣認定資格）を取得。著書の累計は５００万部を超える（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
感想・レビュー
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