内容説明
この現実世界のなかでいかにして、“真の自由”は可能なのか。私たちの“生き方”を問う、遠大な哲学がはじまる！難解で知られるヘーゲル哲学の全貌を、「自由の哲学」として読み解く。
目次
第１章 「自由の哲学」の誕生
第２章 ヘーゲル哲学の時代区分―ヘーゲルの略歴
第３章 カント（二世界論）の超克―二重の「矛盾」
第４章 「無」・「死」という視点から
第５章 『精神現象学』（１）「序論」・「緒論」
第６章 『精神現象学』（２）「意識」・「自己意識」・「理性」
第７章 『精神現象学』（３）「精神」・「宗教」・「絶対知」
第８章 必然性と自由―『論理学』より
第９章 法・国家・歴史
著者等紹介
高山守［タカヤママモル］
ドイツ哲学。東京大学名誉教授。１９４８年東京都生まれ。１９７５年東京大学大学院人文科学研究科修士課程修了。１９７７年同博士課程退学。１９８２年南山大学文学部助教授。１９８８年東京大学教養学部助教授。１９９０年同大学文学部助教授。１９９４年同教授。２００１年京都大学博士（文学）取得。２００３年放送大学客員教授。２０１３年東京大学名誉教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
mm
21
誰でも理解できるように気を使って書いていただいているのだと思う。そのお気持ちは伝わりますが、やはり一部は噛み砕けず、文意が網膜の奥へ浸透せず。でも、こういうのって繰り返してるうちになんとかなることもあるかからな。「まず原因があって、その結果ある事態が必然的に引き起こされたのではない。そうではなく、原因があるということはそのまま結果があるということであり、結果があるということが、そのまま原因があるということなのである。」「この世に起こる一切（現実性）は、必然性だか、同時に可能性であり、偶然性なのである。」2017/06/13
ゆきだるま
4
感性界→悟性→われわれが形として規定でするもの→科学とか法則とか？→欲望とか 理性界→理性→無規定のもの、自由 カントのこの両者の矛盾をヘーゲルは統一しようとこころみ、真の自由を説いた。構図としてはわかるし世界の捉え方には現代の思想に繋がっててすごいと思うけど、じゃあ具体的にどう生きればいいのかとなるとそこはぼんやり理想論で終わってる気がした。2022/05/23
yutaro sata
3
https://kkawasee.hatenablog.com/entry/2018/08/07/173302 川瀬和也さんのサイトを参考にして、『新しいヘーゲル』に続き、2冊目にこちらを読みましたが、まあ難しい！ 特に第５章なんかはちっとも分からなかった。これは読みをじっくり育てる必要がありますね。カントの話も難しいです。しかしヘーゲルの文に触れていると、なんか仏教ぽさを感じるのは私だけでしょうか。禅ぽさというか。次に進みます！2022/03/20
tjZero
3
難解なマルクスの『資本論』を読み進むため、その思想の礎のヘーゲルに明るくなりたい…と手にとった１冊。偶然や必然、矛盾を乗り越え、考え抜いて徹底的に相対的かつ客観的になれば、自由に近づき、死への怖れも薄れていく。哲学って楽しいものなんだ、と初めて思えた。2019/12/30
鈴川
0
難しいーーーーーよ 絶対的な自由、、、2018/11/16
