内容説明
知・情・意という、古くから言われる心の働きのうちの「情」が感情にあたる。感情によって古代以来人間が考え行動してきた蓄積を考えるとき、それは歴史であり文化の問題となる。人間の心のもっとも重要な働きである「感情」のしくみを考察した日本人論。
目次
第１章 “感情”をどう捉えるか（“感情”の問題とは何か；“感情”を指し示す言葉について ほか）
第２章 “感情”と心の外部―古代的世界観の場合（古代における「情」と「心」；古代的世界観における“感情”―自然など「心」の外部との繋がりについて）
第３章 身体と繋がる“感情”―中世仏教の場合（中世無常観における“感情”の問題―「煩悩」と「菩提」；「花は愛惜にちり、草は棄嫌におふるのみなり」―道元 ほか）
第４章 身体から分離する“感情”―近世思想の場合（「恋の手本」と「忍恋」；人間関係における「敬」と「愛」―近世儒教 ほか）
第５章 “感情”の行方―近代的自我の場合（「人間の霊魂を建築せんとするの技師」―北村透谷；「霊魂ののすたるぢや」―萩原朔太郎 ほか）
感想・レビュー
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のほほんなかえるさん
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日本的「心身一元か二元・論」古代から中世にかけての「感情」と「身体」の関わりに関する考察は興味深い。サブテキストに日本古典文学、デカルトの「情念論」、和辻哲郎の倫理学などがあるとより深い見識が得られるだろう。2011/10/03
