出版社内容情報
「原点が存在する」の名作を残した谷川雁のいう「原点」とは何だったのか？
筑豊の炭坑労働者の運動から、子どもたちの「人体交響劇」や宮沢賢治論に至るまで、無限に広がる思考の空間を探索する。 解説＝仲里効
Ⅰ 原点が存在する
原点が存在する／現代詩における近代主義と農民／東洋の村の入口で／農村と詩 ／幻影の革命政府について／反省なき日々
Ⅱ 筑豊・大正闘争
熱い泥の激突／反暴力／自立組織の構成法について／ここに酒あり／ミイケはどこへいったか／民主集中制の対極を／百時間／越境された労働運動／筑豊炭田への弔辞／献花
Ⅲ 九州／朝鮮／沖縄
ここはとかげの頭／近代の超克・私の解説／日本の二重構造／無の造型／朝鮮よ、九州の共犯者よ／からまつ林からの挨拶／〈南〉の北としての文学を
Ⅳ 意識の海のものがたりへ
「神話ごっこ」の十五年／意識の海のものがたりへ／虚空に季節あり／〈心象スケッチ〉静止態／「呪の世界」へつづく変革／人体表現をしませんか／ドーム感覚の造型へ
Ⅴ メビウスの帯の囚人
私記風の予感／二つのモダニズム／首のないはじまり―終り／海夫の風流興るとき 日高六郎様／〈非・水銀性〉水俣病・一号患者の死 石牟礼道子様／〈白い眼〉のエロスの隣り 岡本達明様／メビウスの帯の囚人 藤間生大様／[井上光晴への]弔辞
解説――無の造型から虚数の海へ 仲里功
内容説明
原点が存在するの名作を残した谷川雁のいう「原点」とは何だったのか？筑豊の炭坑労働者の運動から、子どもたちの「人体交響劇」や宮沢賢治論に至るまで、無限に広がる思考の空間を探索する。
目次
１ 原点が存在する（原点が存在する；現代詩における近代主義と農民；東洋の村の入口で；農村と詩；幻影の革命政府について；反省なき日々）
２ 筑豊・大正闘争（熱い泥の激突；反暴力；自立組織の構成法について；ここに酒あり；ミイケはどこへいったか；民主集中制の対極を；百時間；越境された労働運動；筑豊炭田への弔辞；献花）
３ 九州／朝鮮／沖縄（ここはとかげの頭―夷狄風の貪欲な美しさ；近代の超克・私の解説；日本の二重構造；無の造型―私の差別「原論」；朝鮮よ、九州の共犯者よ；からまつ林からの挨拶；「南」の北としての文学を）
４ 意識の海のものがたりへ（「神話ごっこ」の十五年；意識の海のものがたりへ；虚空に季節あり；「心象スケッチ」静止態；「呪の世界」へつづく変革；人体表現をしませんか；ドーム感覚の造型へ―“人体交響劇”で賢治を表現する）
５ メビウスの帯の囚人（私記風の予感；二つのモダニズム―６０年安保から３０年；首のないはじまり―終り；海夫の風流興るとき―日高六郎様；「非水銀性」水俣病・一号患者の死―石牟礼道子様；「白い眼」のエロスの隣り―岡本達明様；メビウスの帯の囚人―藤間生大様；「井上光晴への」弔辞）
著者等紹介
谷川雁［タニガワガン］
１９２３年１２月１６日、熊本県水俣町に生まれる。本名は巌（いわお）。眼科医の四男二女の次男であり、兄に健一（民俗学者）、弟に道雄（中国史学者）、（吉田）公彦（出版・編集者）がいる。熊本中学校、第五高等学校、東京帝国大学文学部社会学科卒。在学中に学徒動員され、千葉県で陸軍の野戦重砲隊員として終戦を迎える。福岡の西日本新聞社に勤務。安西均や丸山豊らと交友し、詩や詩論、批評を発表しはじめる。１９４７年に日本共産党入党、労働争議を指導し失職。共産党九州地方委員会に属し、井上光晴らを知る。その後、水俣や阿蘇山麓で結核の長期療養生活に入る。１９５８年、福岡県中間町に移住し、上野英信・森崎和江らとともに『サークル村』を創刊。サークル文化運動や坑夫たちの「大正闘争」に参入するなか、１９６０年に日本共産党を離党・除名。以後、杉原茂雄らとともに「大正行動隊」「大正鉱業退職者同盟」を組織し、前衛党から自立する思想・運動に大きな影響をあたえる。１９６５年に上京。ラボ教育センターで、「物語テープ」を用いた英語習得運動の組織化にたずさわる。１９７８年、長野県黒姫山麓に移住。１９８１年に「十代の会」、翌年に「ものがたり文化の会」を創設。宮沢賢治童話を、少年・少女たちの「人体表現」をつうじて集団的に表現する「人体交響劇」を提唱する。１９９５年２月２日、肺癌により死去。享年７１歳
岩崎稔［イワサキミノル］
１９５６年生まれ。現在、東京外国語大学大学院総合国際学研究院教員
米谷匡史［ヨネタニマサフミ］
１９６７年生まれ。現在、東京外国語大学大学院総合国際学研究院教員（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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