出版社内容情報
本書は、西田幾多郎の後継者として京都大学で哲学研究を担った田辺元（1885-1962）の思索の軌跡をたどり、その独自性と意義を明らかにするものである。田辺は哲学を、完成された体系としてではなく、自己矛盾を内包しながら特殊な問題を通して展開し、つねに発展する歴史的な営みと捉えた。そのため「田辺哲学」も固定した体系ではなく、転機を重ねながら「不断の生長」を遂げた思索の全体として理解されるべきである。本書では、その変遷を追究するとともに、田辺が他の思想家との対決と批判を通して自らの思想を形成・発展させた点に注目する。初期にはヘーゲル、中期には西田幾多郎、後期にはハイデガーとの対決を軸に、批判の歴史と田辺自身の哲学的成長との関係を考察し、田辺哲学の形成過程とその思想史的意義を明らかにする。
【目次】
はじめに
第Ⅰ部 田辺哲学の成立と展開
第１章 初期の田辺元の思索
１ 田辺の思索の出発点
２ 科学哲学・数理哲学の研究
３ 「学の哲学」から「生の哲学」へ
４ 弁証法
５ 西田哲学に対する批判と絶対無の弁証法
第２章 「種の論理」の成立と展開
１ 「種の論理」への歩み
２ 「種の論理」とは何か
３ 「社会存在の論理」以後の「種の論理」の展開
４ 「絶対無」をめぐって
第３章 懺悔道としての哲学
１ 懺悔
２ 「懺悔道としての哲学」とは何か
３ 田辺元と親鸞
４ 懺悔道の社会性、あるいは懺悔道とキリスト教
５ 田辺哲学と禅
第４章 死の哲学
１ 「哲学と詩と宗教」から『数理の歴史主義展開』へ
２ 「死の哲学」の構想へ
３ 「死の哲学」の核概念――「死復活」
４ 田辺の「死」の理解の深化――「実存協同」
５ モナドロジー的実存協同と菩薩道
６ ハイデッガーとの思想的対決
第５章 田辺元とヴァレリー、マラルメの象徴詩
１ 田辺元の「象徴」についての理解
２ 田辺元とヴァレリーの象徴詩
３ 田辺元とマラルメ
第Ⅱ部 対話・批判・論争
第６章 田辺元とシェリング哲学
１ シェリングと日本の哲学
２ 田辺によるヘーゲル批判とシェリング哲学
３ シェリングにおける自由、悪、「神のうちなる自然」
４ 「懺悔道としての哲学」とシェリングの自由論
５ 田辺の晩年の思索とシェリング
第７章 ハイデッガー哲学の受容、批判、およびその克服
１ 「人間学」をめぐって
２ ハイデッガーを超えて
３ 「種の論理」とハイデッガー批判
第８章 西田哲学と田辺哲学――創造的対話の一つの形
１ 「西田先生の教を仰ぐ」における西田哲学に対する批判
２ 田辺の批判以後の西田の思索の展開
３ 「種の論理」の展開と西田哲学に対する批判
４ 西田哲学における「種」の位置づけ
あとがき
附録一 田辺元の西田幾多郎宛の最後の書簡
附録二 田辺元先生と野沢協先生
内容説明
田辺は何を考え、なぜ思想を変化させたのか―半世紀に及ぶ「不断の生長」の軌跡を読み解く。「種の論理」から「懴悔道」「死の哲学」へ。対話と批判の積み重ねから田辺哲学の全体像に迫る。
目次
第１部 田辺哲学の成立と展開（初期の田辺元の思索；「種の論理」の成立と展開；懴悔道としての哲学；死の哲学；田辺元とヴァレリー、マラルメの象徴詩）
第２部 対話・批判・論争（田辺元とシェリング；ハイデッガー哲学の受容、批判、およびその克服；西田哲学と田辺哲学―創造的対話の一つの形）
著者等紹介
藤田正勝［フジタマサカツ］
１９４９年生まれ。京都大学、ドイツ・ボーフム大学大学院修了。京都大学大学院文学研究科、同大学院総合生存学館教授を経て、京都大学名誉教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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