内容説明
イエスの革命的な哲学を、その後のキリスト教会が信仰の名において覆い隠す。しかしルネサンスのユマニストたちが掲げた人間主義こそは、キリストの教えの核心だった。その普遍性・現代性を論じ、歴史の驚くべきパラドックスを解いたフランスのベストセラー。
目次
序 大審問官と対面するイエス（無言の接吻；価値の転倒；キリスト教徒による痛烈なキリスト教批判；イエスはなぜ死んだか；自らの言行不一致に目をつぶる教会 ほか）
第１章 イエスの物語と歴史上のイエス（エルネスト・ルナンのベストセラー；なぜキリストは実在したといえるのか；非キリスト教徒の信頼に足る証言；イエスの物語の本当らしさとは；イエスの生涯 ほか）
第２章 キリストの哲学（宗教とは別の二つの側面；キリストの教えの精神性；キリストが教えた普遍的な倫理；人格という概念）
第３章 キリスト教はいかにして誕生したか（イエスは新しい宗教の創造者ではない；ユダヤ教の革新；三つの新しい象徴行為；イエスからキリストへ；最初の教会 ほか）
第４章 キリスト教社会（国教となった宗教；修道院の誕生；教会と権力の結びつき；中世ヨーロッパのキリスト教社会；十字軍、異端審問、インディアンの虐殺）
第５章 キリスト教ユマニスムから無神論ユマニスムへ（ユマニスムの意外な由来；ルネサンス・ユマニスムと宗教改革；啓蒙時代のユマニスム；無神論ユマニスム）
第６章 近代世界の母胎（近代世界はなぜこの時代に西洋で生まれたか；進歩思想の宗教的起源；批判的理性の起源；現代ヨーロッパの「キリスト教的ルーツ」という問題；カトリック教会と近代的価値観の衝突）
第７章 キリスト教の何が残されたのか（神は住まいを変えた；宗教多元主義と信仰内容の変化；信仰上のキリスト教徒の割合；文化上のキリスト教徒；キリスト教が染みこんだ文化 ほか）
むすび サマリアの女と対面するイエス（井戸水を汲むサマリアの女；奇妙な出会いの場；愛と自由；何が真の宗教なのか；集団の外的宗教から個の内的霊性へ ほか）
著者等紹介
ルノワール，フレデリック［ルノワール，フレデリック］［Ｌｅｎｏｉｒ，Ｆｒ´ｅｄ´ｅｒｉｃ］
１９６２年、マダガスカルに生まれる。スイスのフリブール大学で哲学を専攻。雑誌編集者、国立社会科学高等研究院の客員研究員を経て、０４年に『ル・モンド』の隔月月刊誌『宗教の世界』編集長に就任。宗教学、哲学、社会学から小説、脚本まで多彩な分野で活躍し、フランスの思想界、読書界で最も注目される作家の一人
田島葉子［タジマヨウコ］
１９５１年生まれ。上智大学外国語学部フランス語学科卒業、同大学院仏文学専攻修士課程修了。７５年より主に故ジャック・ベジノ神父の文学、哲学、宗教の論文翻訳に携わる。９９年より東京外国語センターのフランス語講師を務める（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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