「私ひとりだけの服」の歴史社会学―消費はいかにファッションと身体をかたちづくってきたか

貞包 英之【著】

青土社（2026/10発売）

• サイズ 46判／ページ数 480p／高さ 20cm
• 商品コード 9784791778140
• NDC分類 383.1
• Cコード C0030

出版社内容情報

誰が、なぜ、どのようにして、服を求めつづけてきたのか――
衣服はもともと個人のものではなく家の共有財であった。それが個人のものになり、そして果てしない消費の対象になっていく。着る服を自ら作る時代から、店頭で既製服を買う時代、そしてファストファッションの時代へ――。その歴史から、変わりゆく社会や文化のなかで、私たちが自分らしい服を求めつづけてきたことの意味を考える、これまでにない消費社会論の誕生。


【目次】

内容説明

誰が、なぜ、どのようにして、服を求めつづけてきたのか―衣服はもともと個人のものではなく家の共有財であった。それが個人のものになり、そして果てしない消費の対象になっていく。着る服を自ら作る時代から、店頭で既製服を買う時代、そしてファストファッションの時代へ―。その歴史から、変わりゆく社会や文化のなかで、私たちが自分らしい服を求めつづけてきたことの意味を考える、これまでにない消費社会論の誕生。

目次

第一章　私ひとりだけの服（アッパッパという始まり；幸田文の家、林芙美子の街路；働くこととつくること；戦争と洋裁）
第二章　既製服の時代　男だけの服、女だけの服（既製服とＢＧ；ＶＡＮという革命；洋裁時代の終焉）
第三章　市場への自由、市場からの自由　ファッションを巡る「野生」の抗争（竹の子族：洋裁時代の終わりの終わり；ＤＣブランドと街の女性化；野生の流行；廃墟としてのファッション）
終章　私であるとはいかなることか？「私ひとりだけの服」から「私から逃れる服」、「誰のものでもない服」へ（グローバルなファッション；誰のものでもない服）

著者等紹介

貞包英之［サダカネヒデユキ］
１９７３年生まれ。東京大学大学院総合文化研究科博士課程単位取得退学。現在、立教大学社会学部現代文化学科教授。専門は社会学・歴史社会学・消費社会論（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[ぷほは]

連休３日かけて読了。アッパッパから始まる日本の洋服と身体の100年。終章でファストファッションが規律訓練的な身体規制を抜け出る可能性が示唆されるが、ノームコアからクワイエットラグジュアリーへ至る、SNSとファッションの動向についてもっとあっても良かった。またコスプレが「虚構化された身体」として対抗贈与に位置付けられているが、これは現在のぬい活やアクスタ、2.5次元関連との議論に接続されうるだろうし、何よりNFTなどのデジタルファッションや、ゲームのスキンやV界隈のアバターといった事例をも包摂するだろう。

2026/10/12