２ちゃん化する世界―匿名掲示板文化と社会運動

石井 大智【編著】/清 義明/安田 峰俊/藤倉 善郎【著】

新曜社（2023/02発売）

• サイズ 46判／ページ数 240p／高さ 19cm
• 商品コード 9784788517981
• NDC分類 309.02
• Cコード C0036

出版社内容情報

日本発の匿名掲示板文化は世界をどう変えたのか？　２ちゃんねると社会運動の歴史的経緯、匿名掲示板のグローバル化と陰謀論の隆盛から、日本のみならずアメリカや香港の政治・社会問題やデモへのつながりまで。気鋭の論者らがその功罪を問う。



Qアノン、陰謀論、ネット右翼、レイシズム、日本の宗教団体、デモ活動など、いまこそ考えるべきトピックを網羅。



・目次



まえがき　石井大智



第１章　フリーチベット運動とネトウヨの誕生

――２ちゃんねるの政治化の分水嶺　安田峰俊＋藤倉善郎＋清義明＋石井大智



第２章　海賊たちのユートピア

――西村博之と匿名掲示板のカリフォルニアン・イデオロギー　清義明



第３章　「日本解放第二期工作要綱」を解剖する

――２ちゃんねるが育んだ陰謀論　安田峰俊



第４章　Ｊアノンと路上デモ

――日本の宗教団体とＱアノン的陰謀論の歪みと交錯　藤倉善郎





第５章　ＬＩＨＫＧとは何か――匿名掲示板と香港デモ　石井大智





装幀＝コバヤシタケシ

内容説明

日本発の匿名掲示板文化は世界をどう変えたか？日本のみならずアメリカや香港をはじめ世界中に浸透する匿名掲示板。陰謀論の隆盛、政治・社会問題や大規模デモとのつながりまで、２ちゃんねるとさまざまな社会運動の影響関係を追い、その功罪を問う。

目次

第１章　フリーチベット運動とネトウヨの誕生―２ちゃんねるの政治化の分水嶺
第２章　海賊たちのユートピア―西村博之と匿名掲示板のカリフォルニアン・イデオロギー
第３章　「日本解放第二期工作要鋼」を解剖する―２ちゃんねるが育んだ陰謀論
第４章　Ｊアノンと路上デモ―日本の宗教団体とＱアノン的陰謀論の歪みと交錯
第５章　ＬＩＨＫＧとは何か―匿名掲示板と香港デモ

著者等紹介

石井大智［イシイダイチ］
１９９６年生まれ。フリーライター。香港中文大学大学院中退。日経ビジネス記者を経てウェブメディア編集者に

清義明［セイヨシアキ］
１９６７年生まれ。ジャーナリスト。著書に『サッカーと愛国』（イースト・プレス、ミズノスポーツライター賞優秀賞、サッカー本大賞優秀作品受賞）。株式会社オン・ザ・コーナー代表取締役

安田峰俊［ヤスダミネトシ］
１９８２年生まれ。ルポライター。著書に『八九六四』（ＫＡＤＯＫＡＷＡ、城山三郎賞、大宅壮一ノンフィクション賞受賞）など。立命館大学人文科学研究所客員協力研究員

藤倉善郎［フジクラヨシロウ］
１９７４年生まれ。ジャーナリスト。「やや日刊カルト新聞」代表（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[宇宙猫]

★　1章フリーチベット運動とネトウヨの誕生は、2ちゃんねるの運営のごたつきや右翼グループとの関係が分かって面白かった。2章は引用を繋げて博之を貶めるのに必死な感じでうんざり。ひろゆきを指示したい訳じゃないけど。後の陰謀論やQアノンも面白くなく飛ばし読み。　2ちゃんねるが人気だったのは情報が充実していたからで、衰退は掲示板というシステムの衰退に連動していたと思う。そういうところを無視しているのも結論ありきに感じる。

2023/10/21

[garth]

Ripoff Reportのことは知らなかったので勉強になった。あとはフリーチベット。フリーチベットではじめてネトウヨを見た左寄りの人たちが「これなら勝てる」と思ったという話が爆笑。

2023/05/03

[史]

玉石混淆である。同時にやはりこう、こういう本を書く方たちは「なぜ彼らは彼女らはそうなったのか」をあまり書いてはくれませんね。そういうところがまあ、どうしょうもない差といえばそうなんだけれども……。

2023/05/03

[チェアー]

ネットは、人の自由を拡大すると同時に、人間の弱いところ、悪いところを拡大する役目も果たしている。あるべき姿を追求するのではなく、今の人間の醜さを暴露する場になっている。だから、ネットを使う人はそれら（人間をおとしめる）と同じ土俵に立たないことが必要だ。違う価値観、違う土俵、人間のあるべき理想を掲げてネットに臨む決意がいる。本当はネットというツールを普及させる前にルールを作るべきだったが、もう遅い。ルールなきまま魔法の道具を人間は手にしてしまった。不便さに戻る勇気が必要だ。

2023/05/15

[新田五郎]

まあ勉強にはなった。共著だから仕方ないかもしれないが、第２章で「90年代鬼畜サブカル」の流れを悪しき匿名掲示板が汲んでいる、みたいな話になっているのに第４章で記述される「ネットが新宗教をオモチャにして嘲笑する」という、「鬼畜サブカル」と同じ源流を持つ「面白主義」がさして反省もなく語られているのは「矛盾」だろう。また鬼畜サブカル否定に際して香山リカのテキストを持ち出してくるのも筋が悪すぎる。本書で一番感じるのは「ひろゆき憎し！」という感情で、まあ気持ちはわかるが、「おれも嫌いだけど」としか言いようがない。

2024/11/26