出版社内容情報
家族単位が企業や国などの根本原則となっている日本で、自立した個人を基本にする「シングル単位論」を提唱し、社会・政治制度改革を提案する。人権、平和、セクシュアリティ、南北問題などを考え、新しい関係、生き方を作り上げていく出発点となる論考。
はじめに
1章 なぜ今、〈スピリチュアリティ〉か
1-1 日本の社会状況――恐るべき「想像力や共感の欠如」「殺伐とした空気」
1-2 良心派・民主運動側の限界
2章 〈スピリチュアリティ〉とは何か
2-1 表層世界と「混沌の闇世界」
2-2 〈たましい〉〈スピリチュアリティ〉とは何か
3章 〈スピリチュアル・シングル主義〉という主張
3-1 〈スピリチュアル・シングル主義〉の最初の定義
3-2 自己の拡張としての〈スピ・シン主義〉――新しい水準の〈人権〉概念の創設へ
3-3 〈スピ・シン主義〉のもう少し突っ込んだ説明――俗なる価値の尊重、即興性、アート
4章 〈スピ・シン主義〉の展開――新しい人権論としての〈スピ・シン主義〉
4-1 多様性、エンパワメント、〈スピリチュアリティ〉を組み込んだ、新しい人権論
4-2 人間の成熟と〈孤独〉
5章 なにを言いたいのか――まとめにかえて
〈スピ・シン主義〉的なおすすめ作品ガイド
参考文献
著者紹介
私なりの、「生き方の奥底のライン」というものが、見えてきた。何を見ても、どれを読んでも、そこだよなあというもの。私が好きな人や素晴らしいと思える人にはあるのに、でも、それが明確に指摘も意識もされていないようなもの。それが見えていない人がまだまだ多いように思う。このことを明確に他者に伝え、他の人と語り合い、自らそれを実現する生き方を探り、次の世代に伝えていく必要があるように思う。自分にとって、生き方や社会運動（人権）への関わり方を見直す指針となるようなもの。私が１回だけの、かけがえのない自分の人生を、悔いなく生ききるとは、どういう生き方なのか。それを、私はこの本で〈スピリチュアル・シングル主義〉（略して〈スピ・シン主義〉）と名づけ、その概念を鍛え上げようと試みた。
宗教でも、ニューエイジ（精神世界論）でも、オカルトでもない。むしろそれらを批判する。しかし、それらに近接せざるをえない領域の思考。合理主義者の私が、経験を積み重ね、考え続けて、そこを扱わざるをえないと思い至った領域。「個人」と「全体性へのつながり」の問題を考え、私が突き当たったのは、〈たましい〉というとても微妙な概念だった。そして、ちゃんとまと
内容説明
自立した個人を基本に、実効的な社会・政治制度改革を提案した「シングル単位論」をさらに思想的に練り上げ、現代日本を席巻する「癒しブーム」、その裏腹の「殺伐とした空気」に警鐘を鳴らし、まさに今拓かれる新たなステージ。
目次
１章 なぜ今、“スピリチュアリティ”か（日本の社会状況―恐るべき「想像力や共感の欠如」「殺伐とした空気」；良心派・民主運動側の限界）
２章 “スピリチュアリティ”とは何か（表層世界と「混沌の闇世界」；“たましい”“スピリチュアリティ”とは何か）
３章 “スピリチュアル・シングル主義”という主張（“スピリチュアル・シングル主義”の最初の定義；自己の拡張としての“スピ・シン主義”―新しい水準の“人権”概念の創設へ ほか）
４章 “スピ・シン主義”の展開―新しい人権論としての“スピ・シン主義”（多様性、エンパワメント、“スピリチュアリティ”を組み込んだ、新しい人権論；人間の成熟と“孤独”）
５章 なにを言いたいのか―まとめにかえて
著者等紹介
伊田広行［イダヒロユキ］
１９５８年生まれ。大阪市立大学大学院経済学研究科後期博士課程修了。現在、大阪経済大学教員。専門は、社会政策、ジェンダー論、女性政策、労働経済
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