叢書・ウニベルシタス 時間と他者

エマニュエル・レヴィナス/原田佳彦

法政大学出版局（1986/01発売）

• サイズ B6判／ページ数 135p／高さ 20cm
• 商品コード 9784588001789
• NDC分類 135.5
• Cコード C1310

出版社内容情報

アウシュヴィッツ体験をふまえて主体と他者との関係を極限まで追究し，〈時間〉を介して〈存在〉からの脱出の途を探る。倫理に基づく独自の哲学の全容を示す論考。

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。

[H2A]

レヴィナス思想への足がかりになった。この著書にに未知の迫力を感じて他の著作ともども没頭した覚えがある。

[うえ]

「現在からあらゆる予測が剥奪されるとき、未来は現在と共通する性質のすべてを失うのである…未来は絶対的に他なるもの、絶対的に新たなるものなのである」「持続による自由というベルクソンの考え方も、確かに、同じ目的をめざしてはいるが、しかし、それはまだ、未来に対する何らかの力を現在に残している。つまり、持続は創造なのである」「時間の働きは、単に創造による更新ということではないのだ。創造は現在に繋ぎとめられたままであり、創造者にピグマリオンの悲しみをもたらすだけである」

2016/03/22

[；]

二人称と抒情詩について考えながら読んだ。

2019/03/01

[pepe]

時間を他者との関係から考察している。孤独、死、自由、労働まで考えが及んでいる。実存者が実存するためには孤独が必要であり、孤独は誇り高さであるとするのは腑に落ちた。

2013/10/26

[脱構築主義者吉川]

『実存から実存者へ』で展開された実詞化について、この本では位相転換と訳されているが、この契機が、孤独そのものであることが示される。しかし、来るべきものとして現れる(実際は、不在の現前なのだが)他者によって、開かれる救済の地平。他者の前で私はなにもできず、それは死の不可能性のアナロジーとして示されるが、この、なにもなし得ないとき、まだ自己は自己としてその同一を保つということそのものが倫理的意味を帯びる。レヴィナスにとって自己の全体性とは、単に暴力であるだけでなく、エロスを通じて見出される倫理的契機である。

2026/07/16