イメージ人類学

ベルティンク，ハンス【著】〈Ｂｅｌｔｉｎｇ，Ｈａｎｓ〉/仲間 裕子【訳】

平凡社（2014/10発売）

• サイズ A5判／ページ数 375p／高さ 22cm
• 商品コード 9784582702842
• NDC分類 701.3
• Cコード C0070

出版社内容情報

美術史学を広くイメージの学として構想し直した理論的主著。美術作品、考古学、映画や広告、イメージの全てを対象とする学の誕生。

内容説明

人類学的アプローチにより“イメージ＝メディア＝身体”の相互作用をはじめて理論化。『美術史の終焉？』の著者によるイメージ学の記念碑的著作、待望の日本語版。

目次

第１章　イメージ＝メディア＝身体―主題の概説
第２章　イメージの場所２―人類学的試論
第３章　人間像としての身体像―表象の危機
第４章　紋章と肖像画―身体の二つのメディア
第５章　像と死―太古の文化における体現化（写真をめぐるエピローグとともに）
第６章　イメージと影―ダンテのイメージ論とその芸術論への変容
第７章　メディアの透明性―写真のイメージ

著者等紹介

ベルティンク，ハンス［ベルティンク，ハンス］ ［Ｂｅｌｔｉｎｇ，Ｈａｎｓ］
１９３５年生。マインツ大学で博士号を取得。ミュンヘン大学の美術史学教授を経て、１９９２年にカールスルーエ造形大学に招聘され、２００２年まで同大学の美術史学とメディア学の教授。ハーヴァード大学、コロンビア大学、パリ大学社会科学高等研究院にも客員教授として招かれ、２００３年にはコレージュ・ド・フランスのヨーロピアン・チェアに就任。同年、コートールド美術研究所から名誉学位を授与される。２００４年から２００７年まで、ＩＦＫ（国際文化科学研究所、ウィーン）の所長、現在はＺＫＭ（メディア芸術センター、カールスルーエ）の「グローバル・アートとミュージアム」プロジェクトの顧問を務めている

仲間裕子［ナカマユウコ］
１９５３年生。津田塾大学国際関係学部卒業後、ベルリン自由大学美術史研究所に留学。大阪大学大学院文学研究科博士課程修了。文学博士。現在は立命館大学産業社会学部教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[しゅん]

イメージは人間の間を移動するという論はなんだか『利己的な遺伝子』みたい。美術館は生命を失ったイメージの死体留置所とも言ってて、「美術」という制度を解体して再構築する意図がここにはある。イメージには全てメディアがあり、頭の中で浮かぶイメージも身体がメディアになっているという話は発想が面白い。四章の「紋章と肖像画」の対抗関係は興味深いけどまだ読み込めていない。美術批評の翻訳本は本当に理解するのに時間がかかる。

2019/01/29

[brian.fabu]

イメージと身体との関係をメディアを間に挟み論じている。 紋章学と肖像画の身体の参照、宗教的な死のイメージと身体の参照など、歴史、人類学的な文脈から、近代の写真論まであり、かなり幅広かった。

2024/04/07

[抹茶ケーキ]

イメージには時代や場所に応じて異なって表現されるが（「イメージはノマドである」）、それらを通底する何かがあるみたいな話なんだろうか。結局「イメージ」が何を意味するのかもあまりよくわからなかった。

2017/03/30

[Hiroshi Arai]

イメージという術語がほんとうに必要なのか。さっぱりわからん。

2015/02/27

[yu-onore]

仏陀の彫像がテレビに映ったり、写真のイメージがリヒターにより絵画に移るように、ノマド的な間メディア性を持つイメージ。そしてそれが身体へ移動する(イメージを内に持つ)。杉本博司の劇場写真において、飛び回っていたはずのイメージは身体にのみ残るために写っていない。

2021/12/15