出版社内容情報
世界一有名な絵画のひとつ、『モナ・リザ』。この作品はなぜ「名画」と呼ばれるのだろうか。「読み方」「見方」両面から探る『モナ・リザ』の正体。
内容説明
世界一有名な絵画、『モナ・リザ』。この作品はどうしてこれほど有名になったのか、本当にここまでの名声に見合う作品なのか、それほどの名画ならば、なぜこの絵を見ても新鮮な感動を味わうことができないのか―。モデルの謎、ダ・ヴィンチの生涯、背景の秘密、そして「神秘の微笑」に秘められた超絶技巧。絡み合う謎のすべてと名画の正体が明かされる。『モナ・リザ』の見方と読み方、決定版。
目次
第１部 モナ・リザの読み方（モデルの謎；批評の怪）
第２部 モナ・リザの見方（無限の風景；神秘の微笑）
著者等紹介
西岡文彦［ニシオカフミヒコ］
１９５２（昭和２７）年生まれ。多摩美術大学教授。版画家。柳宗悦門下の版画家森義利に入門、伝統技法「合羽刷」を徒弟制にて修得。雑誌『遊』の表紙担当を機に出版分野でも活躍。’７７日本版画協会、’７８国展で新人賞、’０５リュブリアナ国際版画ビエンナーレ５０周年記念展招待出品（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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Hiromix
4
モナリザがモナリザたる所以。わかったのはダ・ヴィンチがすごいってこと。モナリザの秘密は知らないからこそ美しい。2014/12/17
もだんたいむす
3
ダヴィンチコードのdisりが多かった。まぁ仕方がない。2017/06/20
Hayek
3
★★★☆☆モナリザの写実模写は驚嘆であったが現代では悪習の象徴（写真のような絵）。モナはイタリア語でモンナ（婦人）。当時の絵画には作品命名の余地は無かった。耽美主義。ヴィクトリア朝的とは偽善的市民道徳。中世キリスト教の基本は霊性の不滅。自然は生成消滅を繰り返す物質的で低次元な対象と見なされ、永遠の霊性とは対極と解釈された。仏教の自然観では生成消滅は万物万象が変わりゆく諸行無常と解され、「草木国土悉皆成仏」では自然は仏性の顕れとされた。空気遠近法。重要な物ほど大きく、当時の絵画原則。虚構をもって真実を語る。2016/09/19
ＳKH
3
世界ガッカリ遺産と揶揄される「モナ・リザ」。ルーブルで実物を観た感想は「小さすぎてよくわからない」。2013/06/13
浮舟りつ
1
西岡氏の文体はいつも明確で好きだ。一枚の絵を巡って芸術史が見事に展開されている。絵画より優位にあった文学が芸術批評を狂わせているという指摘に合点が行く。また作品の評価はその時代性を考えるべきだけど、だからこそ時代によって評価される(好まれる)作品も変遷して当然。2019/02/28
