出版社内容情報
学び続けることの中に人生がある。――二千五百年間、読み継がれ、多くの人々の「精神の基準」となった古典中の古典を、生き生きとした訳で現代日本人に届ける。
内容説明
「学び続けることの中に人生がある」―二千五百年もの間、読み継がれ、多くの人々の「精神の基準」となった古典中の古典を、すっきり読めるかたちで現代語訳。温かく、刺激的で、ときには厳しく、ときにはユーモアが漂う孔子の言葉。本書を開けば、いつでもどこでも、生き生きとした精神に出会うことができるでしょう。つねに手の届くところに置いておきたい一冊。
目次
学而第一
為政第二
八〓（いつ）第三
里仁第四
公冶長第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
郷党第十〔ほか〕
著者等紹介
齋藤孝［サイトウタカシ］
１９６０（昭和３５）年生まれ。東京大学法学部卒業。同大学院教育学研究科博士課程を経て、明治大学文学部教授。専門は、教育学、身体論、コミュニケーション技法（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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ねこ
113
先に「論語力」を読み本書を読んだ。現代語だと難解な論語もイメージがスラスラ入ってくる。2500年前の書物なので昭和の文体で書こうが令和の文体で書こうが大差は無いと私は感じました。論語は「子曰く（しのたまわく）」と素読するのもいいとは思いますが…ね。私が1番心に響くのは「中庸」です。…そのバランスがとても難しいのですが。器としてはとても小さな私なので職場で家庭でその他の集まりで孔子の教えをできる限り実践したいと感じました。あと、学び続ける事も…。幾つになっても新しいことをするのはドキドキして楽しいですね。2024/07/30
月讀命
71
斎藤孝先生の本はどれも素晴らしいが、この本に限っては、イマイチであると思った。 やはり、『論語』は漢文で書いていないと重みがない。レ点、一・二点、上・中・下点が無いと物足りない。読み難い部分は無いが軽薄だ。善い事を説いているのかもしれないが心に響いてこない。そんな感じさえする本である。口語で書かれているので、論語の要旨を掴み内容を把握する為は、現代の日本人にとっても解かり易いと思う。さっと意味を掴んで、その後、原文をじっくり辿たどしく厳かに読めばBESTかもしれない。偉そうな事を言って申し訳ございません。2011/11/15
livre_film2020
32
和訳されたものだが、『論語』を読んだことがあり、関連づけてずっと読みたいと思っていた本書をついに読了。『論語』を現代にどう活かすかという渋沢栄一なりの哲学が書き記されている。ただ、薄気味悪かったのは女性教育の話。女性にも教育を、と述べているのだがどこか女性を見下した表現が鼻につく。あとがきで女性関係が派手だったと読み、納得がいく。それでも、この時代に女性にも教育をと言ってくれていただけでも有り難いことには変わりないのだが。渋沢栄一が一生を懸けて整えたものの死にかけている資本主義。さて、次は何を目指そうか。2021/10/04
魔王
30
読んでいくと色々勉強になる。特に漢字の意味がわかると面白い。仁になるのは不可能じゃないかと思う2018/01/14
かわうそ
28
「子曰はく、約を以て之を失ふものは鮮し。｣を「心を引きしめていて失敗する人は、ほとんどいない。｣と訳していることに違和感は感じたもののこれはこれで面白い訳なのではないかと思う。ちなみに講談社学術文庫の「論語新釈｣では、「人は放逸に流れると過失があるが、心を引きしめて法度を守れば過失は少ない｣という通釈になっている。過失を失敗と捉えるならばどちらも似たような解釈をしているとも言えるが、その微妙な差に翻訳の面白さが出ているような気がする。2022/06/18
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