出版社内容情報
困難をかかえている子どもや若者、親たちの心の声に耳を傾け、「自分が自分であって大丈夫」と語りかけるセラピー・メッセージ！
内容説明
カウンセラー３０年の著者が、困難をかかえ苦しんでいる子どもや若者、親の心の声に耳を傾け、「自分で自分であって大丈夫」「ダメなあなたでもいいんだよ」と語りかけるセラピー・メッセージ。
目次
第１章 地球環境の破壊と心の問題
第２章 地球環境破壊の時代のセラピー文化
第３章 わたしの心理臨床実践と講演活動
第４章 講演 共に待つ心たち―もっとゆっくり・スローイングダウン
第５章 二つの向き合い方
第６章 共に揺れる
第７章 共に待つ
第８章 信じて、任せる
第９章 再生のセラピー文化の考え方
著者等紹介
高垣忠一郎［タカガキチュウイチロウ］
１９４４年高知県生まれ。１９６８年京都大学教育学部卒。現在、立命館大学大学院応用人間科学研究科教授。臨床心理学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
Hideki Maeda
3
正しいものの味方、現状の日本社会や自分自身の今の考え方が良くわかりました。今見えているものや行われていることが必ずしも正しいとは限らないということ。 豊かになったことの裏で人々の失われた心がある様な気がしました。 表面的なことに囚われないようにもっと深く考察したいと思います。 その事が単純に良い悪いではなく、その問題点に向き合うことが大事だと教えてもらいました。2020/07/01
さだはる
2
主に登校拒否の子どもを持つ親に向けた内容でしたので、子どもを持たない私にはピンとこないところが多々ありでした。著者は自分をかなり自己肯定出来てるみたいだということも伝わって来ました。シニカルな感じがしなくもないが…。覚えておきたいのは「効率的でないからこそ救われる」と「条件付けられた習性が自分の世界を狭くする」です。2017/06/28
ゆう。
2
競争社会で求められるセラピー文化について考察できます。ダメな自分を否定するのではなく認めてあげることの大切さ、そのことが自分を肯定することにつながることがわかります。 とても印象に残ったのは、自分と共に生きることができない人は他社と共に生きることができないという趣旨の言葉でした。共生概念を考える上でも重要だと思いました。2013/09/06
Takao
1
２００８年６月２０日発行（初版）。もう１０年も前の発行だが、心にしみる珠玉の言葉がたくさんあった。高垣先生の著書との出会いは、もう２０年以上前、不登校のアキラ（仮名）との出会いがきっかけ。『いじめと登校拒否』（かもがわブックレット、1996年）を読んで「登校拒否の時間」とは「サービスエリアでの休憩中」との喩えが胸に落ちた。それで自分は分かったつもりになっていたが、本書を読んで、繰り返し読んだり、話を聞いたりすることが必要なのだと思った。本書も繰り返し読みたい。次は『共に待つ心たち』を読む。2019/12/26
ばんぶー
1
自分自身の価値観との戦いになります。子育てをやっていて、多分一番苦労して、結局何もできなかった、という疲労感のようなものを感じますが、この本の中には答えがありそうな気がします。ただ、私にとってこの本を読むことは、すなわち自分の価値観の見直しをすることを意味していて、大変な行程となります。2009/11/10
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- 自書告身 〈８〉
