出版社内容情報
〈空〉を説く仏教と〈霊魂＝アニミズム〉に依拠する民俗とはどのように出会ったか。シャーマニズム研究の第一人者が，日本仏教の深層構造と今後の課題を鋭く衝く話題作。
内容説明
日本人の信仰の深層。「空」を説く仏教と「霊魂＝アニミズム」に依拠する民俗とはどのように出会ったか。シャーマニズム研究の第一人者が、日本仏教の深層構造と現代の課題を鋭く衝く。
目次
１ 仏教と民俗信仰（仏と霊魂のあいだ；仏とホトケ；鎮魂としての精霊供養）
２ 呪力信仰の構造（日本宗教の原点を探る；タブーと呪力と両義性；長崎県五島における女性ホウニンの治病儀礼）
３ 仏教とシャーマニズム（御利益信仰と仏教の現況―宗教人類学的試論；仏教とシャーマニズム―宗教人類学的視点から；霊界と人界の直接媒介者・シャーマン）
４ 仏教文化の深層（施食文化の諸相；アジア仏教社会の霊魂観・他界観；仏教社会‐文化研究の回顧と展望―社会学・人類学的成果から）
感想・レビュー
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Ｋ
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(1993,180.4)ツウ向け。装丁は別。佐々木宏幹先生の、既成宗教上位主義への反骨ぶりを思い出した。現世利益を求める信仰・呪術は科学や宗教の格下とされるがよいのか？という信念の数々。「現代医学は先端技術を駆使して病気に対処しているが、患者の不安や心配や苦痛が無くなってはいない」「教祖の憑霊を、のちの人々が勝手に天啓・啓示（霊的影響）であると改竄してはいないか」等。。50過ぎて、空我の境地が理想と思いつつ、まったくなれない自己がいる。このたび20代に親しんだ先生の本を読み、いろいろ、考え直している。2021/09/14
