内容説明
いのちへの畏れが失われつつある現在、かつて持ち得ていた生と死をめぐる、いにしえの人々の豊かな知恵と視座の回復を目指す。神話に始まる古事記から近代の漱石まで、文学・芸能・宗教の古典作品を通して、日本人の、そして我々の、死にまつわる文化を見極める。
目次
生と死の古代（生と死の起源神話；敗死する皇子と歌；死者の歌の発生 ほか）
「身替り」劇をめぐっての試論―逆説的な「生」の意義づけ（「贋首」の計成立の前提―「生き顔と死に顔は相好の変はるもの」；「身替りの論理」の発見；生け贄としての身替り―記紀の挿話から ほか）
生死解説の諸相（色空不二；身心脱落、脱落身心―道元；空即是色の美学 ほか）
著者等紹介
原道生［ハラミチオ］
明治大学名誉教授。１９３６年東京都生まれ。東京大学大学院博士課程中退（単位取得）
金山秋男［カネヤマアキオ］
明治大学教授。死生学・基層文化研究所代表。１９４８年栃木県生まれ。東京大学大学院博士課程修了
居駒永幸［イコマナガユキ］
明治大学教授。１９５１年山形県生まれ。國學院大學大学院博士課程修了（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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生と死の古代： 生と死の起源神話 敗死する皇子と歌 死者の歌の発生 挽歌と境界表現 古代的「命」への視座 古代文学の死生観 「身替り」劇をめぐっての試論―逆説的な「生」の意義づけ： 贋首の計成立の前 身替りの論理の発見 生け贄としての身替り―記紀の挿話から 神仏による身替りー利生霊経譚の流れ 弱者の果たす身替りー現世の人間関係の中で 生死解説の諸相： 色空不二ー無問・掃蕩門・扶起門 身心脱落、脱落身心―道元 空即是色の美学ー世阿弥・芭蕉 遊行と放浪ー一遍・放哉 意識という不幸ー漱石の苦闘 いのちへの旅2024/09/18
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