教養・文化シリーズ 世界史のリテラシー 清朝は、「中国」に何をもたらしたか - アヘン戦争

岡本隆司

ＮＨＫ出版（2026/05発売）

• サイズ A5判／ページ数 170p／高さ 21cm
• 商品コード 9784144073465
• NDC分類 222.065
• Cコード C9422

出版社内容情報

誰もが一度は耳にしたことがある「歴史的事件」と、誰もが疑問を抱く一つの「問い」を軸に、各国史の研究者が過去と現在をつないで未来を見通すシリーズ第14弾。清朝のありようとその変遷を象徴する「アヘン戦争」をキーワードに、未だ真の革命を成就できない「中国」の核心に迫る。


【目次】

［事件の全容］
第１章　なぜ、アヘンをめぐって戦ったのか？
［事件の歴史的・宗教的背景］
第２章　清朝は、明朝のアンチテーゼだったのか？
［同時代へのインパクト］
第３章　アヘン戦争は、清朝の秩序・体制を変えたのか？
［後世に与えた影響］
第４章　現代の中国は、清代からどのように変わったのか？

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。

[まーくん]

”西洋の衝撃”を受け、受動的ながら開国、近代化へ邁進した日本との違いについて考えさせられた。　アヘン戦争という言いがかりのような戦争を仕掛けられも華夷思想にドップリ漬かった清朝の秩序・体制は揺るがず、その体制が真に動揺、崩壊に向かうのは日清戦争後だという。少数民族の満州族が漢族を支配する清朝は軽量の統治機構で、税収さえ確保できれば下々まで管理する意思も能力はなかった。貿易に関しても国家としての通商を求める英国マカートニー使節に乾隆帝は「”地大博物”の我が国には何でもあるので貿易の必要はない。⇒

2026/06/10

[さとうしん]

清朝の政治体制のあり方からアヘン戦争の意義（のなさ）と、それ以後の展開をたどる。これまでの著者の一般書での議論のエッセンスがまとめられている。「西洋の衝撃」というのはあくまで西洋の視点からの見方であることや、体制あるいは文化的な衝撃については日清戦争など日本との関わりの方が大きかったという点はその通りだと思うが、一方で治外法権が必ずしも「不平等」条約とは見なされていなかったという点などは、江戸幕府にしても同じだったのではないかという点など、「？」と思う所も目に付いた。

2026/05/14

[ピオリーヌ]

2026年6月の刊。岡本先生の著作に親しんでいる私にとっては、すんなり腑に落ちる内容であった。岡本史学に触れるならばこの一冊からが良いかも？中国公式の歴史観では、アヘン戦争は｢近代｣の出発点とみなされているが、実際はそのとき清朝は殆どなにも変わらず、大きな変動があったのはそれよりずっとあと、日清戦争をはじめとした日本との関係によるものである。という指摘はまた義和団事件以降の所謂｢瓜分の危機｣の時代認識に関して、再考の余地があるのではないか？という指摘も新鮮である。

2026/06/25

[電羊齋]

明清交代期までさかのぼり、清朝の「因俗而治（現地の慣例・慣習により治める）」と「撫夷（夷狄をなつける）」、「官民乖離」という性格を規定する。その上で著者はアヘン戦争ではこれらの性格が変化していないとし、「西洋の衝撃」史観に疑問を投げかける。著者は状況が変わったのは「撫夷」の通用しない脅威（条約体制）として日本の登場によると位置付け、「琉球処分」、日清戦争、その後の国民国家形成過程としての近現代史を取り上げる。本書をまとめれば中国にとっては「西欧の衝撃」よりも日本の衝撃の方が大きかったということだろうか。

2026/05/11

[まさにい]

確かに、独自に言葉を作り出し、その他紙や、火薬、印刷技術も作り出した国ならば、中華思想になるのはわかる気がする。近くの国なのに皆目わからない国が中国。ほんのちょっとわかった気になったが、それもほんのちょっと。国が大きく、地方地方で民意が異なる。多分民意のレベルでは、一国一民族の観念はないと思う。社会主義なのに市場経済等矛盾がそのまま通用する国。あいかわらず難しい国だ、これも中国4000年の歴史のなせる技なのだろうなぁ。

2026/06/21