出版社内容情報
文学の発生を共同体の根底から洗いだす意欲的な試み．未明の彼方へと謡いだされた神謡，この装いの中から和歌の共同性が確保されてゆく様を，古代の歌の〈読み〉を通して明らかにする．I 歌の呪性，II 歌の叙事，III 歌の表現の論理，IV 歌の転換
目次
１ 歌の呪性（常世波寄せる荒磯；ススコリの呪文歌；歌の呪性と語りの呪性；〈聞く〉ことの呪性）
２ 歌の叙事（生産叙事；巡行叙事；歌の叙事）
３ 歌の表現の論理（様式の論理；妹の神話的位相；恋歌の位相；行路死人歌の構造；序詞の成立）
４ 歌の転換（柿本人麻呂論―宮廷歌人の成立；山部赤人論―〈聞く〉ことの始源へ；大伴家持論―叙事の再編へ；古今集の文学史―ことばの始源から）
感想・レビュー
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袖崎いたる
2
吉本隆明のような「共同性」、「個体性」、「幻想」などの言葉遣い。神謡から和歌へ、村落から宮廷へ、万葉集から古今集へ。文学のもつ呪性と様式とをめぐり、さまざまなトピックを説き聞かせてくれる。重要なキーとなっているのが「装う」という概念。これにより、平安時代の貴族たちが「神らしくあらねばならなかった」といった消息を指させるようになっている。柿本人麻呂が宮廷歌人の始祖の位置にあるというのも面白い。始祖たる彼が敷いた道こそ、平安貴族の神らしさを支える偉大なる先蹤だった。その道にはしかし彼の作家性は混じっていない。2025/04/01
