中公クラシックス パンセ〈２〉

パスカル【著】〈Ｐａｓｃａｌ，Ｂｌａｉｓｅ〉/前田 陽一/由木 康【訳】

中央公論新社（2001/10発売）

• サイズ B40判／ページ数 400p／高さ 18cm
• 商品コード 9784121600172
• NDC分類 135.2
• Cコード C1210

目次

パンセ（永続性；表徴；預言；イエス・キリストの証拠；奇跡；論争的断章）
小品集（真空論序言；覚え書；ド・サシ氏との対話；幾何学的精神について）

著者等紹介

パスカル［パスカル］［Ｐａｓｃａｌ，Ｂｌａｉｓｅ］
１６２３～６２。フランスの数学者、物理学者、哲学者。幼少のころから数学に天分を発揮、１６歳で『円錐曲線試論』を発表し世を驚嘆させる。「パスカルの原理」を発見するなど科学研究でも業績をあげる。後年は「プロヴァンシアル」の名で知られる書簡を通して、イエズス会の弛緩した道徳観を攻撃、一大センセーションをまきおこした

前田陽一［マエダヨウイチ］
１９１１年（明治４４年）群馬県生まれ。東京大学仏文学科卒。パリ大学に留学。第一高等学校教授、東京大学助教授を経て同大学教授となる。東京大学名誉教授。１９８７年（昭和６２年）逝去

由木康［ユウキコウ］
１８９６年（明治２９年）鳥取県生まれ。関西学院大学文学部卒。聖書と神学を学び、東京二葉独立教会（現・東中野教会）牧師となり５０年間在任。同教会名誉牧師。１９８５年（昭和６０年）逝去
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感想・レビュー

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[tokko]

下巻はキリスト教への論考が続く。聖書の知識がないので正直しんどい。そのため斜め読みで終わった。

2016/09/15

[吟遊]

実はとてもわかりにくい本（現在の日本人の多くには）。『護教論』のためのメモ書きの側面が強く、ひたすらに聖書に拠った引用と議論が断片的に書き留められている。モンテーニュを「純粋な懐疑論者」と呼ぶところや、幾何学を「真の推理の規則」をもっている、と書くところなど、先人たち（たとえば、スピノザ）とパスカルの距離を測らせてくれるのが面白い。

2017/05/29

[たんたんx]

パスカルがこれほど信仰心に篤い人とは知らなかった。この巻は、私の様に聖書を読んだことがない読者にとっては、なかなか理解しづらい内容だと思う。むしろ、本編より巻末の小品集の「真空論序言」や、「幾何学的精神について」の方が興味深く読めた。

2016/04/26

[ともブン]

宗教者は合理性や一貫性を超越した強引な論旨を展開する印象的がある。このパンセも。これほど頭脳明晰な数学者なのに信念に関してはずいぶん非理論的なのが不思議。スピノザのように宗教は道徳の教科書としての役割のみというスタンスの方が個人的に健全だと思う。 ちなみに付録のミニ語録は解説付きでより理解が深まり楽しいけど、なぜこの本の翻訳を使わなかったのだろう？表現がすこし違っていて戸惑った。 本書で度々引き合いに出し批判の的にしているモンテーニュの『エセー』が気になったがこちらは大ボリュームとのことで寄り道を断念。

2023/03/30

[エジー@中小企業診断士]

永続性、表徴、預言、イエス・キリストの証拠、奇跡、論争的断章。宗教論が続く。793身体から精神への無限の距離は精神から愛への無限大に無限な距離を表徴する。なぜなら、愛は超自然であるから。あらゆる物体の総和もあらゆる精神の総和もまたそれらのすべての業績も、愛の最も小さい動作にも及ばない。これは無限に高い秩序に属するものである。862二つの世界、新しい天と新しい地の創造、新しい生命と新しい死、すべてのものは二重であって、しかも同じ名称を持っているのである。912道徳と言語とは特殊的であるが一般的な知識である。

2024/05/09