中公新書 継体天皇―六世紀に現れた世襲王権の「始祖王」

河内 春人【著】

中央公論新社（2026/05発売）

• サイズ 新書判／ページ数 256p／高さ 18cm
• 商品コード 9784121029102
• NDC分類 288.41
• Cコード C1221

出版社内容情報

５世紀以前、複数の王族集団から適格者が即位していた大王。だが６世紀初頭、北陸からヤマト王権の有力豪族の招聘によって、王権との血縁が不確かな継体天皇が即位する。彼はどのような背景を持ち、なぜ即位できたのか。あるいは新王朝だったのか――。
　王位継承後、朝鮮半島の新羅、九州の国造磐井など敵対勢力と向き合い、反乱を収め権威を確立していく。血統重視の世襲による天皇家を創った「始祖王」継体天皇と、６世紀の倭の実態を描く。


【目次】

内容説明

５世紀以前、複数の王族集団から適任者が即位していた大王。だが６世紀初頭、ヤマト王権の招聘によって、王権との血縁が不明瞭な北陸の有力豪族が即位する。継体天皇である。彼はどのような背景を持ち、なぜ即位できたのか―。王位継承後、朝鮮半島の新羅、九州の国造磐井など敵対勢力と向き合い、反乱を収めて権威を確立していく。血統重視の世襲による天皇家を創った「始祖王」継体天皇と、６世紀の倭の実態を描く。

目次

序章　歴史のなかの継体天皇―記紀から教科書まで（即位前後で異なるイメージ；『古事記』『日本書紀』のなかでの理解；中世での姿―『愚管抄』『水鏡』『続古今和歌集』；『神皇正統記』が変えた評価；教科書の記述から消える継体天皇；継体朝の出来事；政治的統一の起源）
第１章　「倭の五王」以降の王権―五世紀末～六世紀初頭（五世紀の王権の展開―二系統から統合へ；変動する王権―北陸集団の台頭；氏姓制度の成立前後）
第２章　継体天皇の出現―六世紀初頭の権力掌握（即位の実態―『日本書紀』の文飾と原伝承；強大化する北陸集団―越前・近江から摂津へ；妻と皇子たち―婚姻による勢力拡大）
第３章　動揺する継体朝の倭国―六世紀前半（朝鮮半島への関与―百済・加耶との連携と諍い；多様な交流―ミコトモチの派遣と仏教伝来；磐井の乱―最大の危機）
終章　継体天皇の「遺産」―世襲王権の確立へ（「辛亥の変」はあったか―継体天皇の死後；継体天皇以降―正統性による統一政権へ）

著者等紹介

河内春人［コウチハルヒト］
１９７０年東京都生まれ。９３年明治大学文学部卒業。２０００年明治大学大学院博士後期課程中退。博士（史学）。現在、関東学院大学経済学部教授。専攻、日本・東アジア古代史。著書『倭の五王―王位継承と五世紀の東アジア』（中公新書、２０１８年、古代歴史文化賞優秀作品賞）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[まちゃ]

文献資料の少ない6世紀初頭のヤマト王権について歴史研究の最新の知見に触れることができ、興味深かった。古代の天皇家の系譜も第26代 継体天皇についても、まったく知識がありませんでしたが、歴史ロマンのようで面白かったです。

2026/07/20

[よっち]

朝鮮半島の新羅、九州国造磐井など敵対勢力と向き合い、反乱を収め権威を確立し、血統重視の世襲による天皇家を創った始祖王・継体天皇と６世紀の倭の実態を描く1冊。6世紀初頭に複数の王族集団から適格者が即位した大王ではなく、北陸からヤマト王権の有力豪族の招聘によって即位した王権との血縁が不確かな継体天皇。それを血統重視の世襲制へと移行させた始祖王と位置づけ権威を確立する過程を紹介していて、実力と同盟関係が重視された地域の顔役的な側面が強かった天皇位を、徐々に世襲による王権へ変わる転換期だったことを感じさせました。

2026/06/17

[さとうしん]

継体天皇が現天皇家の「始祖」であると同時に、日本ではじめて世襲王権としての王朝を打ち立てたということの意義を示した書。文献の記述の分析もさることながら、考古学による成果との接続も整合的にできている感じである。磐井の乱が磐井が起こしたというよりも王権が磐井を挑発したという側面が強いこと、また継体と磐井との関係、「辛亥の変」をどう読み解くかといったあたりが読みどころだろうか。

2026/05/26

[Tomoichi]

過去に継体天皇について書かれた本を読んでいるのに、完全に忘れていて新鮮な気持ちで読む。他の研究者の著作と比較して読めばより深い理解が出来るだろうが、それはマニアに任せます。継体天皇と言えば神話の世界の人に感じが、息子は欽明天皇で孫は推古天皇。そう教科書に出てくる天皇らで、確実に現天皇家の始祖王なのだ！なんてロマンのある話だ。内容については真実は闇なんで推理小説のように楽しく読みましょう😆

2026/07/25

[電羊齋]

有力豪族たちの「連合体」であるヤマト王権、王族集団の中で継承者が定められる王権の在り方、そしてあくまでその規範に則って即位し、やがて世襲王権を確立する転換点の大王として継体天皇を位置付ける。また『古事記』と『日本書紀』の記載内容の違いは非常に興味深い。さらに『日本書紀』での武烈天皇の暴虐、継体天皇の即位の経緯に関する記事での『史記』など中国古典の影響、文飾も紹介されていて、そこからは『日本書紀』の持つ「かくあるべき」歴史としての性格もうかがえた。文献史料と考古学の成果をうまく組み合わせていて面白く読めた。

2026/06/28