出版社内容情報
村上春樹の物語に耳をすませば、超自然に包まれた神話的世界が、そしてポストモダンの時代を生きる我々の姿が現われる。ユング研究第一人者の生きた小説論。
内容説明
『アフターダーク』の鏡に映った像の正体は？『１Ｑ８４』を読み解くキーワード「結婚の四位一体性」とは？神話的世界、そしてポストモダンの時代に生きる我々の姿を描き出す、ユング研究の第一人者による待望の小説論。
目次
第１章 はじめに―物語と心理学
第２章 自立と近代意識
第３章 解離と遭遇
第４章 ポストモダンの意識
第５章 神話的世界とその喪失
第６章 超越の反転と結婚の四位一体性
第７章 人間の愛と物語―心理学的差異
第８章 超越性の排除となごり
第９章 存在の逆転
第１０章 再び物語へ
著者等紹介
河合俊雄［カワイトシオ］
１９５７年生まれ。１９８２年京都大学大学院教育学研究科修士課程修了。Ｐｈ．Ｄ．（チューリッヒ大学、１９８７年）、ユング派分析家資格取得（１９９０年）。甲南大学助教授、京都大学大学院教育学研究科臨床教育学専攻助教授（心理臨床学講座）を経て、京都大学こころの未来研究センター教授（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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ころこ
36
心理学的なアプローチの理解の中に村上作品を留めようとしていて、著者の気質が批評的ではないことにいら立ちを覚えます。しかし、その様なレビューは皆無なので、皆、教科書的に読んでいるのだなと推測します。要するに、象徴的な解釈を行うだけのことが退屈なのですが、第３章に入り俄然読み応えが増します。村上的な近代的自我がいつの間にかポストモダンの領域を侵犯し（尚、モダンとポストモダン合わせて近代性だと思います）、他方で夢の解釈は前近代の領域に属しているが、モダンを飛び越えてポストモダンに直接つながっているという歴史的な2022/03/05
かっぱ
10
村上春樹の「物語」にたびたび登場する超越性との邂逅は、目に見える形としては、既に失われてしまって久しい神話的世界へと、読者を導く。小説の主人公達がそうであるように、人の心の奥底には、いまだ神話的世界との繋がりを求める気持ちが強く残っているのではないかと思える。2013/02/02
LIBRA
7
友人に借りました。１Q84を中心に村上氏の作品をユング心理学的に分析している本でした。 村上氏の読んでいない作品も多く、1Q８４もざっと前に読んだだけなので、難解でした。2020/05/24
梟をめぐる読書
6
「ユング心理学視点からの読解」「夢テキストとして～」というとなんだかオカルトめいた印象をもたれてしまうかもしれないが、プレモダン(前近代)、モダン(近代)、ポストモダンという三項を参照しつつ「超越性」に焦点を当てた、じつはきわめてまっとうな村上春樹論。もとより村上春樹の小説には失われた神話的世界(ユングの「集合的無意識」)を呼び戻す傾向が強いことは認識していたが、まさかここまで深く結びついたものだったとは。しかしなにより著者の「物語肯定」の姿勢を強く評価したい。2011/09/07
KASAO
5
村上春樹を理解するための資料として読了。夢テキストということで、著者はユングや神話などの観点から作品を読み込み、独自の見解を述べていました。作品理解の手助けにはなりましたが、全体的にフワフワしている気がするので、説得力があるかと言われれば疑問が残ります。2012/08/05
