講談社学術文庫 山の神―易・五行と日本の原始蛇信仰

吉野 裕子【著】

講談社（2008/08発売）

• サイズ 文庫判／ページ数 264p／高さ 15cm
• 商品コード 9784061598874
• NDC分類 387
• Cコード C0139

出版社内容情報

蛇と白猪。なぜ山の神は異なるふたつの神格を持っているのか？蛇と猪。なぜ山の神はふたつの異なる神格を持つのか？　日本古来の社の祭神の起源は、祖霊としての蛇神であった。6?7世紀、中国から将来された易・五行による新たな神々が、原始蛇信仰の神々と混淆し、山の神は複雑な相貌をもつようになる。神島の「ゲーターサイ」、熊野・八木山の「笑い祭り」、御田神社の「烏喰神事」などの祭りや習俗を渉猟し、山の神にこめられた意味を読み解く。（講談社学術文庫）

序章
　1　倭建命伝承と日本古代信仰――祖霊の力と女の力
　2　山の神の神格
　3　山の神の分類
第1章　蛇と山の神
　1　世界の原始蛇信仰
　2　日本の原始蛇信仰
　3　見立ての信仰
　4　蛇の古名
　5　日本創世神話と山の神
　6　スサノヲ神話と山の神――足名椎・手名椎・櫛名田姫・八俣遠呂智の推理
　7　蛇を秘める細小の神々
　8　産の神としての山の神
第2章　亥（猪）と山の神
　1　山の神の分類
　2　易・五行における亥（猪）
　3　正倉院御物石板彫刻の戌・亥（犬・猪）
　4　陰陽五行思想の概要
　5　「亥」の全体像とその分類表――各「亥」の再構成
　6　山の神の本質（その1）
　7　山の神の本質（その2）
第3章　山の神祭りとその周辺
　1　カラス祭り
　2　陰陽五行と迎春呪術
　3　神島の「ゲーターサイ」


吉野 裕子［ヨシノ ヒロコ］
著・文・その他

内容説明

蛇と猪。なぜ山の神はふたつの異なる神格を持つのか？日本古来の社の祭神の起源は、祖霊としての蛇神であった。六～七世紀、中国から将来された易・五行による新な神々が、原始蛇信仰の神々と混淆し、山の神は複雑な相貌をもつようになる。神島の「ゲーターサイ」、熊野・八木山の「笑い祭り」、御田神社の「烏喰神事」などの祭りや習俗を渉猟し、山の神にこめられた意味を読み解く。

目次

序章（倭建命伝承と日本古代信仰―祖霊の力と女の力；山の神の神格；山の神の分類）
第１章　蛇と山の神（世界の原始蛇信仰；日本の原始蛇信仰；見立ての信仰；蛇の古名；日本創世神話と山の神；スサノヲ神話と山の神―足名椎・手名椎・櫛名田姫・八俣遠呂智の推理；蛇を秘める細小の神々；産の神としての山の神）
第２章　亥（猪）と山の神（山の神の分類；易・五行における亥（猪）
正倉院御物石版彫刻の戌・亥（犬・猪）
陰陽五行思想の概要
「亥」の全体像とその分類表―各「亥」の再構成
山の神の本質）
第３章　山の神祭りとその周辺（カラス祭り；陰陽五行と迎春呪術；神島の「ゲーターサイ」）

著者等紹介

吉野裕子［ヨシノヒロコ］
１９１６年東京生まれ。旧姓赤池。女子学習院、津田塾大各卒。学習院女子短期大学講師。１９７７年、東京教育大学より文学博士の学位を授与される。２００８年没（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

[いいほんさがそ@蔵書の再整理中【0.00％完了】]

*日本宗教論*日本神話･陰陽師ネタの小説読解の為読了｡ヤマトタケルの伊吹山の荒神討伐､古事記では大蛇､日本書紀では白猪となっている｡この事実から端を発し､日本の自然崇拝から､ジブリ作品『もののけ姫』のかなり根幹的な部分まで推し量る事が出来る珠玉の１冊――ヤマトタケルのこのエピソード｡実は『もののけ姫』のタタリ神の話とリンクしています｡十二支を時計回りに並べると巳と亥が対極に位置する｡　⇒続き

2013/07/29

[yamahiko]

様々な民俗行事を比較しながら、エッセンスを収斂させたその先、あるいはその基層には、蛇、猪、五行を置く。一読では十分理解が及ばなかったが刺激的な一冊でした。

2017/01/15

[リタ]

山の神と言っても箱根駅伝の本じゃないですよ！（ここ笑うところね）日本の各地で敬われ畏怖される山の神とは一体どんな存在で、どんな意味を内包しているのか。民俗学的なアプローチで、その本質に迫ったのが本書です。キーワードは蛇と猪。これが山の神から祖霊にまで繋がるのだから目からウロコ。更に陰陽五行思想が絡んできて、日本の習俗が孕む複雑さを実感！謎をひとつ紐解くと、思いもよらないところに枝分かれして拡がってゆく。日本人に根ざしたものは、多様でとても深いようです。何度も頷きながら読んだ私は、間違いなく、日本人です。

2015/02/16

[∃.狂茶党]

民俗学にも了解事項はあるのだろうし、共通の方法論などもあるのでしょうが、一人一派のような側面がいまもなお色濃い。 そんな、まだ固まらない学問、時代と共に過去の痕跡が失われる、民俗学。 いくつかの代表作と異なり、引用多数の文章は、学問的には落ち着いたもののように思える。 しかしそれは、暴走気味の論考を読みたい私からすると、少し物足りない気もするが、これは私が、吉野民俗学に慣れただけかもしれない。 雑誌、単行本などに発表した文章を元に編み直されたもののようです。そういう意味で一つの小さなまとめでもある。

2023/01/31

[筑紫の國造]

日本の古代信仰の源流を探る、というなかなか興味深いコンセプトの民俗学本。実際、なかなか面白い部分もある。山の神としての蛇神が日本の古代信仰の基底にあると推理したり、中国の易と陰陽の影響を指摘したり。しかし、その推論はあまりにも無理やりな部分が多く、首肯しかねる所がちらほら。まず「蛇神」という結論ありきで考察しているように見えてならない。そして、注釈がないのもかなり痛い。途中から「亥」を巡る推理が行われるのだが、陰陽五行と易の用語や考え方があまりよくわからない。「概説」もあるのだが、あまりに不足している。

2018/10/10