内容説明
食料や燃料を恵み、道行く際の標となり、また神の依り代となる樹。肉として薬として、あるいは害をなし、時に神の使者ともなる動物。人は自らをとりまく自然から何を享受し何を守ってきたのか。植物の活用と生命力への崇拝、動物との敵対とその霊性への畏怖。自然と相渉る人々の民俗事例と伝承を集め、培われてきた相利相生の思想の有効性を検証。
目次
神の山と人の山
１ 共生の民俗（人と燕の相渉；巨樹と神の森；クロマツの民俗；アマカツの民俗）
２ 共存の葛藤―ディレンマの動物誌（ハブの両義性；鹿；猿；鼠；蛙；狼；鮫）
３ 資源保全と再生の民俗（曲物師と木地屋；山椒魚の谷；「旬」の思想；再生と民俗）
４ 伝説・昔話の環境論（伝説と環境思想；鮭の大助―資源保全と種の保存；浦島太郎；桃太郎；花咲爺；猿蟹合戦）
著者等紹介
野本寛一［ノモトカンイチ］
１９３７年静岡県生まれ。１９５９年國學院大学文学部卒業。現在、近畿大学名誉教授。柳田國男記念伊那民俗学研究所所長。文学博士（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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ハチアカデミー
9
B+ 環境民俗学を提唱する著者による、日本人が環境に対して持つ心性考察の書。人間に恩恵をもたらすものとして自然／環境を見ることで、畏怖や感謝の念が生まれる。その恩恵も、例えば歩くときの道しるべになることや、灰を撒くことで農産物の実りが良くなることなど、至極実用的なもの。自然への畏怖が現代社会においては失われつつあるのは、自然の持つ力、便利さや実用性が、目に見えにくくなっているがためであろう。ニンゲン様が環境を保全するいわゆる「エコロジー」ではなく、もっと身近で生活に欠かせないものとしての自然がここにある。2013/03/13
草津仁秋斗
1
環境問題が世界的な問題になり、環境保全や自然との共生が叫ばれる昨今。では、私たちの先人はいかに自然と共生してきたのか。それを民俗学的な視点からフィールドで得た情報を元に考察した本。2014/09/13
