出版社内容情報
山の神秘、人々の悲劇を辿った代表作！
山で暮らす人々に起こった悲劇や不条理、山の神の嫁入りや神隠しなどの怪奇談、｢天狗｣や「山男」などにまつわる人々の宗教生活などを、実地をもって精細に例証し、透徹した視点で綴る柳田民俗学の代表作。
内容説明
山で暮らす人々に起こった悲劇や不条理、山の神の嫁入りや神隠しなどの怪奇談、天狗や山男にまつわる人々の宗教生活―。山間に埋もれた人生の記録や伝承の起源などを、実地をもって精細に例証し、透徹した視点でつづる。名作『遠野物語』と対をなす代表作。
目次
山に埋もれたる人生ある事
人間必ずしも住家を持たざる事
凡人遁世の事
稀に再び山より還る者ある事
女人の山に入る者多き事
山の神に嫁入りすという事
町にも不思議なる迷子ありし事
今も少年の往々にして神に隠さるる事
神隠しに遭いやすき気質あるかと思う事
小児の言によって幽界を知らんとせし事〔ほか〕
著者等紹介
柳田国男［ヤナギタクニオ］
１８７５年、兵庫生まれ。１９００年、東京帝国大学法科大学卒。農商務省に入り、法制局参事官、貴族院書記官長などを歴任。３５年、民間伝承の会（のち日本民俗学会）を創始し、雑誌「民間伝承」を刊行、日本民俗学の独自の立場を確立。５１年、文化勲章受章。６２年没（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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KAZOO
103
柳田の「遠野物語」と対をなす代表作だそうです。再読なのですがあまり覚えていません。最近あるコミック(「鬼滅の刃」)と関連ある作品ということで読みました。30の話が収められていて(ひとつの話が4~5ページです)山で生活をしていた人々の話がかなり具体的に語られています。いまの日本ではこのような人々がいたということは信じられないのでしょう。2023/07/08
翔亀
57
生々しい「遠野物語」の発展編と言っていい。一つは、怪談や迷信と一線を画す口承文学が、歴史を遡って始原の姿を探るという研究に発展したという意味で。二つは、遠野物語の山人に、山姥や天狗、神隠や鬼子を加え、この口承の背景に日本民族と異なる先住民族=縄文人の生き残り、実在を論証しているという意味で。本書では既に絶滅したと言い切っているが、若い頃は現存を信じていたという。その民族は外見からして、顔が赤く背が高く言語が違う明らかな異民族。これでもかという例証の積み重ねに、山の奥に今でもいるのではないかと思ってしまう。2015/10/17
HANA
54
何度目かわからない再読。読む度に「山」というのは日本人にとって近くて遠い異界だったのだな、と思い知らされる。冒頭の二つの人間苦の記録は、初読の時以来題名を見るたびに思い出す。一般的には山人の実在を考証した初期民俗学の重要な書物なのだろうが、個人的には天狗や山人、山の神への嫁入り、山に魅入られた人々等、山に関する奇譚集として読めた。怪異、幻想文学に興味があるなら必読の一冊だと思う。それにしても収められた数多くのエピソード全てが、『遠野物語』と同じくどことなく懐かしい輝きを放っているように感じられる。2014/03/29
鯖
17
「山の神に嫁入りすということ」「巨人の足跡を崇敬せしこと」等、タイトルだけでワクテカしちゃう30の論考からなる名著。妙高山に硫黄を取りに入ると天狗に首を後ろにねじ切られて死んじゃう話とか天狗、巴御前か。山に入り世を捨て仙人になりかけた元小学教員がマタギの弁当を食べちゃったら「穀物の味が恋しくなって」里に戻ってきた話とか。やっぱりどれもこれも面白かった。2021/03/28
ぱせり
17
現在、深い山はあっても、底が知れないと思うことはあるのだろうか。普通に暮らす人びとの里のすぐその地続きに。今、さらに新しい物語が必要になっているような気がする。もしかしたら、静かに生まれ出ているのだろうか。この本を読みながら、先日読了したばかりの梨木香歩の『海うそ』を重ねていました。 2015/01/05
