角川新書 太平記史観―日本人の歴史認識を支配した物語

谷口 雄太【著】

ＫＡＤＯＫＡＷＡ（2026/05発売）

• サイズ 新書判／ページ数 232p／高さ 18cm
• 商品コード 9784040824321
• NDC分類 913.435
• Cコード C0221

出版社内容情報

新田義貞と足利尊氏は同格？→違う。新田が明確に格下
両氏は別の一族？→誤り。実は同じ一門

中世から現代まで、数多の作品の種本になり続ける『太平記』。
武士像はじめ、実は日本人の歴史認識を縛ってきた物語である。
その虚実に加え、「史観」の影響力を気鋭が最新研究で暴く！

司馬史観よりも強い「太平記史観」
足利尊氏、新田義貞、楠木正成、高師直をはじめ、『太平記』で描かれた武士像、話の構成は中世から近世、近現代まで何百年も日本人の歴史認識を縛り、現実にも影響を及ぼした。
例えば、徳川光圀の『大日本史』も『太平記』に依拠しており、その楠木正成像を筆頭に、尊王攘夷・皇国思想に「太平記史観」は繋がっていったのである。
重要史料だが、虚実ないまぜで取り扱いが難しい物語。高師直＝悪玉の修正はじめ、歴史学と国文学の格闘の成果を示しながら、我々の歴史認識まで問い直す。

続々と塗り替えられる鎌倉末期から南北朝の世界像
■山名宗全も、徳川家康も、「足利一門」だった
■楠木正成は、鎌倉幕府の関係者だった
■尊氏との戦いは足利一門の分裂戦争。義貞は第三極を目指した
■鎌倉期、得宗は九代でなく「八代」とされていた
■源義経主従の話には『太平記』がベースのものがある
■鎌倉幕府滅亡の理由はいまだに不明
■新田氏と北条氏の関係は密だった
■吉野攻撃は高師直の独断ではなく足利直義の判断

【目次】
はじめに
第一章　太平記史観とは何か
第二章　『太平記』の基礎知識
第三章　太平記史観の諸相
第四章　太平記史観を超えて
おわりに
あとがき
参考文献


【目次】

はじめに
足利尊氏と新田義貞を「同格」のイメージとしてつくったのは『太平記』／新田義貞は、「足利一門」だった／山名宗全も徳川家康も「足利一門」だった―わたしたちの「常識」を衝け―　等

第一章　太平記史観とは何か
「太平記史観」を定義する／「太平記史観」を批判する／「平家物語史観」を批判する／「徳川史観」を批判する／「御一家」には、「二つの異なる意味合い」が込められていた／「足利一門」の定義がかわる／吉見氏は、源頼朝の兄弟の流れだった／中世の史料のなかに、すでに『太平記』の影響が見えている／新田氏の家紋は、「一引両」か、「二引両」か／「大新田氏」という大問題／「足利一門」という一大ステータス／徳川家康も「足利一門」を名乗った／「源家嫡流」へとすりかわる／山路愛山の卓見／「太平記史観」はおわらない　等

第二章　『太平記』の基礎知識
『太平記』の作者はいまだに不明／『太平記』の諸本と課題／『太平記』への問題意識が低かった戦後の歴史学／古態本の内容は、本当により古いものなのか？／内容と「序」／『太平記』と歴史学―「太平記は史学に益なし」―／「太平記は物語の類」／史実として採用もしない／『太平記』の復活／「極端論」と「尊重論」／『太平記』との三つの向き合い方／国文学者たちの見解／『太平記』には『平家物語』の影響が多々見られる／後世への多大な影響

第三章　太平記史観の諸相
鎌倉期、得宗は「八代」とされていた／『平家物語』と揃える／脇役とされた護良親王と以仁王／源義経主従の話には『太平記』がベースのものがある／「河内国の悪党」楠木正成／楠木正成は、鎌倉幕府の関係者だった／護良親王と楠木正成の一体性／強調される後醍醐天皇と楠木正成の関係／修正される「悪玉」高師直／「高師直による吉野攻撃」を問い直す／「落とし穴」を超えていけ　等

第四章　太平記史観を超えて
（一）　新田義貞の選択１（元弘三年・一三三三）―鎌倉幕府か、足利高氏か―
新田義貞の登場／鎌倉幕府の一員として／鎌倉幕府滅亡の理由はいまだに不明／新田氏と北条氏の関係は密だった／鎌倉幕府か、足利高氏か
（二）　新田義貞の選択２（建武二年・一三三五）―足利尊氏か、後醍醐天皇か―
鎌倉へ／関東誅伐という大きすぎる功／一族を率いて鎌倉を離れる／足利尊氏か、後醍醐天皇か
（三）　新田義貞の選択３（建武三年・一三三六）―後醍醐天皇か、第三極か―
足利一門の分裂戦争だった／下剋上スル成出者／足利氏との攻防戦／後醍醐天皇か、それとも／金ヶ崎城攻防戦／新田義貞は第三極を目指した／新田義貞の先駆性　等

おわりに
あとがき
参考文献

内容説明

中世から現代まで、数多の作品の種本になり続ける『太平記』。武士像をはじめ、実は日本人の歴史認識を縛ってきた物語である。その虚実に加え、「史観」の影響力を気鋭が最新研究で暴く！

目次

第一章　太平記史観とは何か（「太平記史観」を定義する／概念への違和感？　ほか）
第二章　『太平記』の基礎知識（『太平記』とは何か／『太平記』の作者はいまだに不明　ほか）
第三章　太平記史観の諸相（北条「得宗」は「九代」なのか？／鎌倉期、得宗は「八代」とされていた　ほか）
第四章　太平記史観を超えて（新田義貞の選択１（元弘三年・一三三三）―鎌倉幕府か、足利高氏か―
新田義貞の選択２（建武二年・一三三五）―足利尊氏か、後醍醐天皇か―
新田義貞の選択３（建武三年・一三三六）―後醍醐天皇か、第三極か―）

著者等紹介

谷口雄太［タニグチユウタ］
１９８４年、兵庫県生まれ。青山学院大学文学部史学科准教授。２０１５年、東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得満期退学。博士（文学）。東京大学大学院人文社会系研究科（文学部）研究員を経て、現職（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[よっち]

中世から近世、近現代まで何百年も日本人の歴史認識を縛り、現実にも影響を及ぼした「太平記史観」。中世史の専門家として『太平記』の虚実を丁寧に紐解く1冊。重要史料だが取り扱いが難しい『太平記』は、徳川光圀の『大日本史』が依拠し、尊王攘夷・皇国思想にまで繋がるなど、描かれた武士像や話の構成が現実に大きな影響を及ぼしていて、特に当時、新田氏は足利氏のライバルではなく、足利一門とされていた事実をたびたび強調していて、物語が歴史認識を上書きするメカニズムを考察する中で、歴史や物語や事実関係について考えさせられました。

2026/06/04

[さとうしん]

新田義貞が同時代では足利氏の一門（庶流）と見られていたという話を皮切りに、『太平記』から脱却しようとしてきた専門の南北朝史の研究者すら『太平記』の枠組み（すなわち著者の言う「太平記史観」）にとらわれてきたことを指摘する。歴史学の研究者に版本に頓着しない傾向があることなど、歴史学の研究者には耳が痛い指摘も。本書で指摘されるような問題は、私の専門では『史記』に対するスタンスに当てはまりそうである。　

2026/05/18

[辻井凌｜つじー]

我々はあまりにも『太平記』に引っ張られすぎて歴史を読み解いてしまっているのではないか。 南北朝時代の実像を知れば知るほど、物語としての太平記がより伝わる一石二鳥な構成。 たとえ物語に彩られない等身大の新田義貞でも、その生き様はかっこいい。

2026/05/17