角川新書 ブッダは実在しない

島田 裕巳【著】

ＫＡＤＯＫＡＷＡ（2015/11発売）

• サイズ 新書判／ページ数 256p／高さ 18cm
• 商品コード 9784040820248
• NDC分類 180
• Cコード C0295

出版社内容情報

日本人は仏教誕生を何も知らない。ブッダは創作された一つの観念である！

釈迦誕生からその後の仏教の変遷をたどると、ブッダは実在の人物ではなく創り出された一つの観念だった。その観念から、人物としてのブッダが生み出されていったかを読み解いた日本初の画期的な「ブッダ伝」。

第一章　「勧進帳の瞿曇沙弥(くどんしゃみ)」
第二章　近代仏教学が教えてくれたブッダの生涯　
第三章　ブッダの教えは本当に残されているのか
第四章　「仏伝」はどのようにして生み出されてきたのか
第五章　ブッダの教えとは何か
第六章　仏教はどのように誕生したのか

内容説明

釈迦誕生からその後の仏教の変遷をたどると、ブッダは実在の人物ではなく創り出された一つの観念だった。その観念から、人物としてのブッダが生み出されていった道筋を読み解いた日本初の画期的な「ブッダ伝」。

目次

第１章　「勧進帳」の瞿曇沙弥
第２章　近代仏教学が教えてくれたブッダの生涯
第３章　ブッダの教えは本当に残されているのか
第４章　「仏伝」はどのようにして生み出されてきたのか
第５章　ブッダの教えとは何か
第６章　仏教はどのように誕生したのか

著者等紹介

島田裕巳［シマダヒロミ］
１９５３年、東京生まれ。宗教学者、作家、東京女子大学非常勤講師。７６年、東京大学文学部宗教学科卒業。８４年、同大学大学院人文科学研究科博士課程修了。専攻は宗教学。放送教育開発センター助教授、日本女子大学教授、東京大学先端科学技術研究センター特任研究員などを歴任（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー

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[アン・シャーリーこと寺]

これは面白い。島田裕巳という人はちょいちょい良い本を書いていると思う。内容はズバリ題名通り、お釈迦様は実在しなかったという、仏教徒には身も蓋もない証明の本。これを読めば確かにいなかっただろうと思わせる。キリストだって怪しい。まずブッダという観念が生まれ、そこから一人の人物としてのブッダが作られていっただろう過程がよくわかる。江戸時代に一般に流通した釈迦伝は、現在伝わる伝記と全く別物。日本人はブッダをよく知らずに拝んでいたのだ。あと、小さな記述だが、ザビエルが日本に来た記録は日本には無いというのはびっくり。

2016/01/13

[禿童子]

現代の日本における仏教の捉え方が江戸近世までの宗派仏教と、明治以降の初期仏教に分裂していると見立てています。キリスト教をベースとした宗教学では常に始祖の実像を探求する原初への回帰が働き、仏教に対してもこの視点から「初期仏教」は何か、ブッダは実在したのかという学問的な問いがなされます。表題はその結論ですが、島田裕巳は、四諦八正道や十二縁起説というブッダの教えの核心に留まらずに絶えず分岐して拡散する動きそのものを「仏教」と観る点で、他の仏教学者と一線を画するように見えます。

2022/05/07

[AICHAN]

図書館本。菩提樹の下で悟りを開いた釈迦族の王子・ゴータマ・シッダルタ（釈迦）は実在しなかったという衝撃の説。仏教経典はすべて釈迦の死後に作られた。小乗経典が先に作られ、大乗経典は死後数百年を経て作られた。大乗と小乗とはまるで違う教義になっている。少なくとも大乗は釈迦の教えではないと言い切れる。小乗も怪しい。しかもインドから中国、朝鮮半島を経て日本に伝わるうちに、いわゆる仏教は大きく変質した。だから釈迦の教えが正確に伝わっているとは言いがたい。というだけではなく、釈迦自体の実在が怪しいというのだ。

2016/11/30

[KAKAPO]

この本の目的は、仏教という宗教の特徴を明らかにすることにある、とのことです。日本で定着しているのは、ブッダの没後に生まれた大乗仏教で、伝承に関った宗派の宗祖たちは、ブッダの存在すら知らなかった？という説は、葬式仏教しか知らない私のような人にとって、驚きだろう。島田裕巳さんは、様々な資料を読み解き「ブッダは実在しない」と考えた方が自然だ、と説いた後で「仏教は、つねに発展を続けていく宗教であり、開かれた宗教なのである。」と締めくくっている。仏教は、破滅に向かう暴走列車のような世界を止めることができるだろうか？

2019/01/26

[fseigojp]

大乗仏教とか密教の歴史も押さえてほしかった　原始仏教というのが根本にあり多くのブッダがいたという推論は面白かった

2016/11/11