内容説明
プライド（慢）、支配欲、快楽への欲求、そして「死にたくない」という思い―。自分のあるがままの心を見つめ、受け容れていくと楽になる。心を苦しめるものの正体を知り、平常心を身につけるための実践的な方法をやさしく説く。
目次
１章 なぜ、平常心でいられないのか？―「プライド＝慢」とのつき合い方（「平常心」から連想する言葉；「執着する」ということ ほか）
２章 なぜ、人を嫌いになるのか？―仕事、友人、家族との疲れないつき合い方（そもそもなぜ「好き」「嫌い」という感情があるのか？；「支配欲」があるから、平常心でいられない ほか）
３章 喜怒哀楽を、お釈迦さまはどう教えているか―仏道式・感情コントロール（喜怒哀楽は、良いことか、悪いことか；好き／嫌いのシステムで、うまく生きることは難しい ほか）
４章 生老病死に平常心で臨む―死を受け容れるレッスン（お釈迦さまの最初の説法；求不得苦―求めて得られない苦しみ ほか）
５章 平常心を身につけるための日々の習慣―焦らず、諦めず（「こうしなければならない」という状態から解放する；瞑想する時間 ほか）
著者等紹介
小池龍之介［コイケリュウノスケ］
１９７８年、山口県生まれ。月読寺住職、正現寺住職。東京大学教養学部卒。２００３年、ウェブサイト「家出空間」を立ち上げ、正現寺（山口県）と月読寺（東京・世田谷）を往復しながら、自身の修行と一般向けに瞑想指導を続けている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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52
初版2011年。平常心を持つことで、怒ったりイライラしたりが、自分の気持ちを落ち着けて過ごすことができる、ということを教えていただきました。そのためには、目の前で起きたことを受け止めること、平常心を保てなくなったら、第三者的な自分の位置から自分をモニタリングすること、なんだそうですが、かなりハードルが高い印象を持ちました(汗)2014/11/04
hatayan
50
東大卒の僧侶が穏やかに日々を過ごすコツを解説する一冊。 自尊心や自己愛を仏道では「慢」と呼び、慢を戒めることが平常心への近道とします。 周りの状況に即座に反応するのではなく「そのようである」と受け入れ、無意識の心の動きをモニタリングする「メタ認知」の習慣をつける。 簡単に自分は変われない。だからこそ、心が揺れたなら揺れたなりに、その揺れをうまく乗りこなして柔軟に平静さに立ち返る。困難にあってもしなやかに対応しより良く立ち直る思想は、最近耳にする機会の多い「レジリエンス」の考え方そのものだと納得しました。2019/06/23
KAKAPO
44
＞真面目で責任感が強い人ほどうつ状態に陥りやすい「自分はここまでできるはずだ」という過剰なプライドのなせる業だととらえることもできます。プライドの高さが「現実にはできない自分」を許してくれず、心が自分自身を罰してヨレヨレになってしまうのです……。私は、ビジネス書を読みあさり手段を学びながらも、その本質を理解することができていなかったし、実践が伴わなかったので、成果に繋げることが出来ませんでした。きっと実力の伴わないプライドの高さが、苛立ちとなって表面に現れ、周囲の人に不快感を与えていたのかもしれませんね。2019/03/03
Lee Dragon
39
自分には情けないところがある。自分が好きな人に嫌われたくなくて色々逡巡したり、言いたいことがあっても飲み込んでヘラヘラした態度を取ってしまう… そんな自分が嫌いになって、落ち込む。落ち込む自分は弱いからもっと嫌になるという悪いサイクルを繰り返すことがあったけど、そんなものは時間の無駄だったのですね。目標をどこかに設定するから比較して苦しくなる。いいパフォーマンスをするためには、悪いことがあっても良くなると思い、良いことがあっても悪いことが起こるから気を引き締めようと思うことが肝要。呼吸と咀嚼を大切に2017/10/14
とち
33
ドーパミンシステムの「もっともっと」の感覚は非常に分かる。キリが無いということは自分の経験からも納得です。「そのようである」「ま、いっか」とあるがままを受け入れることが大事。食事の際の咀嚼を用いたレッスンは試してみたい。2012/06/29
