内容説明
誕生して一二〇年、国家の枠を超えようとする「危険な言語」、正統派言語学者たちにとっては「異端の言語」―国際共用語・エスペラントのたどった道のりは劇的で険しいものだった。この言語の構造と特性、受容と反発の歴史の生き生きとした紹介から、「言語は人類にとっていかなる意味をもつか」という根本問題が呈示される。
目次
第１章 人間は言語を批判してはならない―それは神のつくりたもうたものだから（ことばは神がつくった；ヘルダーが言語神授説をしりぞける ほか）
第２章 エスペラントはどんな言語か―その簡単なスケッチ（文字と発音；文法 ほか）
第３章 エスペラントの批判者・批判言語（民族語は批判できないし、してはならない；計画言語は批判できる ほか）
第４章 アジアのエスペラント（アジアでこそ希望の言語；日本への普及 ほか）
終章 ことばを人間の手に！（エスペラント誕生の時代；言語学者のエスペラントぎらい ほか）
著者等紹介
田中克彦［タナカカツヒコ］
１９３４年兵庫県に生まれる。１９６３年一橋大学大学院社会学研究科修了。一橋大学名誉教授。専攻は言語学、モンゴル学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
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感想・レビュー
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榊原 香織
70
面白かった 大正時代のエスぺランティスト達、大杉栄、北一輝、宮沢賢治、などなど・・癖のある人たちばっかり。 共産主義の言葉、と思われてたことも。中国ではいまだ盛んらし2023/01/19
チェ・ブンブン
14
学校の授業で｢国際語を作るのは不可能だ｣という証明を聞いて、最後にエスペラントは途中でやはり難航した人工言語だと知り興味を持った。そして読んだ。エスペラントはメッチャ簡易化した言語だが落とし穴がある。一つに読むのは多言語からの連想で簡単だが、言ったり書いたりするときに何語を参照しているか規則がないため、知識人ほど覚えるのが難しい点。二つに、反対語はmalをつけるだけだが、何を持って肯定語とみなすのか。やはり言語は奥深いなと思った。そして｢1984年｣のあの言語もエスペラントと関係を持っていたのだった!!2013/06/06
Nobu A
8
斜め読み読了。エスペラントの存在を知ったのは学校の授業で。タイトルに惹かれて手に取った図書館本。100年以上前に普及を試みた言語の成り立ちから言語構成要素の詳細、そして批判された理由までと網羅。外国語習得の労力・費用対効果や国際語とも言われる英語が幅を利かせている現状を考えると、早すぎたと思う。日本の高度成長期時代にアジアの言語学者も加わり、より多くの言語要素が包含されていたら、別の道を進んでいたかも。しかし、無から作られた無味乾燥な人工言語の性質とも言える文化的要素欠落が最大の原因のような気がする。2020/09/20
まさむね
6
世界共通語を目指して人工的に作られた言語エスペラント。その文法の概要から、成立の歴史、エスペラントへの批判や対立言語、日本やアジアでの広がり方まで、全体的に広く浅くまとめており、現代の日本人には馴染みが薄い謎の言語の魅力の一端が伺える。2010/01/04
fritzng4
5
ザメンホフやエスペラント語自体の誕生の歴史が書かれているわけではなく、エスペラント語という孤独な人工言語の受容と反発の歴史が書かれていて却って面白い。普段言語についてまともに考えることがないから言語自体が持つ政治性を改めて考えさせられた。エスペラント語を世界共通語として採用させるべく新渡戸稲造らが国際連盟に働きかけたらしいがアジア圏の人間にとっては確かに欧米言語から覇権を収奪しフラットな新言語を採用させることは意味を持つ。そして徹底したエスペラント語の規則性が凄いと思った。ちょっと真面目に勉強してみたい。2020/09/30
