出版社内容情報
正式には『理性を正しく導き，諸々の学問において真理を求めるための方法の序説』．近代合理主義哲学の祖デカルトの主著であり，思想的自叙伝でもある．我々がヨーロッパ近代の思想，また文化一般を根本に遡って考えようとする時，一度は熟読しなければならぬ書物である．有名な「われ考う，ゆえにわれあり」の句は本書に見える．
内容説明
すべての人が真理を見いだすための方法を求めて、思索を重ねたデカルト（１５９６‐１６５０）。「われ思う、ゆえにわれあり」は、その彼がいっさいの外的権威を否定して到達した、思想の独立宣言である。近代精神の確立を告げ、今日の学問の基本的な準拠枠をなす新しい哲学の根本原理と方法が、ここに示される。
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感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。
ちくわ
132
ふと読んでみたが…久々に頭を鉄槌でフルスイングされたような衝撃を憶えた。現代では一般的な考え方が、つい４００年前は強烈に異端だった事。そして当時の慣習に知識と行動で挑み、ほぼ一人でその殻をブチ破った奇跡の天才がいた事に驚嘆！ 様々な感想があると思うが、自分は彼の生き様に惹かれた。これだけの能力を持ちながら、よくぞ『克己』の精神を貫けたよね。会社にいる頭でっかちなコンサルモドキは口先だけで実行力が無く、現場からの叩き上げは根性論ばかりで大局観に乏しく、どちらも自分大好きで見苦しい。デカルトみたいな上司求む！2025/04/10
mukimi
113
23歳にして全ての学問を学び終わったと認識し、そこからは自らの頭でそれらを疑い真実を見つけようと決めたデカルトが旅や思索を経て41歳で書いた本書（科学論文の序章として書かれたもの）。生前の名声は要らない、限りある生の中で思索に耽る時間の邪魔になるから。しかし後世に益となるものを残したい。その通りデカルト主義は近代合理思想の根幹を形成する。考える私、意識や理性の原型二元論（精神と肉体、主体と客体）、数学モデル、自然研究がその思想の中身だがその全てはまだ自分の中に落とし込めず、追加思考の宿題を貰った。2022/01/30
Major
107
「我思う故に我あり」この根本定理がその後の西洋哲学・思想および科学の進歩にどれほど甚大な影響を与え、人間存在の思想的根拠を与えたかを考えると感慨深い。はじめの我と後の我との間に、それまでの形而上学が、いかほどの努力を払って議論を尽くしてきたであろうか。「はたして私は＜ある＞のだろうか」という私自身の宿命的な問いに対して、「（そのように）考えている（疑っている）私が＜ある＞ことは否定できない」というロジックは見事である。2017/09/02
マエダ
98
動脈、静脈の話になった時には驚いたが、心理の追求がテーマの本書である。”ほかの人から学ぶ場合には、自分自身で発見する場合ほどはっきりものを捉えることができず、またそれを自分のものとすることができないからである。”学ばなければいけないことが多々ある身として、なかなか難しいことを言ってくれている。2016/04/07
ひろき@巨人の肩
92
「方法序説」とはデカルトによって1637年に公刊された屈折学、気象学、幾何学の3つを集めた論文集の序論。有名な哲学的命題「我思う、故に我あり」について、その成り立ちをデカルトの半生を追いながら六章立てで理解していく本書。社会科学や人文科学を中心に様々な学問を学び、世界を旅した結果、当時の社会や共同体など人間の集団が形成する知識や建造物よりも、一人の人間に宿る意識や知識に秩序だった一貫性を感じ、世界に潜む定理を導き出す自然科学の枠組みで、生物的に人間を捉え直そうとした、という流れか。マンガでも読み直したい。2024/02/15
