岩波科学ライブラリー あなたはこうしてウソをつく

阿部 修士【著】

岩波書店（2021/01発売）

• サイズ B6判／ページ数 142p／高さ 19cm
• 商品コード 9784000297004
• NDC分類 141.7
• Cコード C0311

出版社内容情報

社会生活にウソはつきもの。あなたも私もウソをつく。人はなぜウソをつく？ ウソを見抜く方法はある？ ウソをつきやすい人はいる？ ウソをつきやすい状況は？ ウソをつくとき脳で何が起きている？ 人は元来ウソつきなのか正直なのか？ 心理学と神経科学の最新知見から見えてきた、ウソに関する本当の話。

内容説明

社会生活にウソはつきもの。あなたも私もウソをつく。人はなぜウソをつく？ウソを見抜く方法はある？ウソをつきやすい人はいる？ウソをつきやすい状況は？ウソをつくとき脳で何が起きている？人は元来ウソつきなのか、正直なのか？心理学と神経科学の最新知見から見えてきた、ウソに関する本当の話。

目次

第１章　人も動物もウソをつく
第２章　ウソは見抜けるか？
第３章　どういう場合にウソをつくのか？
第４章　どういう人がウソをつくのか？
第５章　ウソをつくとき脳で何がおきているのか？
第６章　性善説と性悪説、どちらに軍配が上がるのか？

著者等紹介

阿部修士［アベノブヒト］
京都大学こころの未来研究センター准教授。専門は認知神経科学。主に人の正直さ・不正直さを生み出す脳のメカニズムについて研究している。１９８１年北海道釧路市生まれ。東北大学大学院医学系研究科障害科学専攻博士後期課程修了。博士（障害科学）。東北大学大学院医学系研究科助教、ハーバード大学心理学科／日本学術振興会海外特別研究員、京都大学こころの未来研究センター特定助教・特定准教授などを経て、２０１９年より現職。２０１５年日本心理学会国際賞奨励賞を受賞（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
※書籍に掲載されている著者及び編者、訳者、監修者、イラストレーターなどの紹介情報です。

感想・レビュー

※以下の感想・レビューは、株式会社ブックウォーカーの提供する「読書メーター」によるものです。

[奈良 楓]

【良かった】思ったより面白い本。嘘に関する実験心理学の本でしょうか。たとえば疲れてきたり時間がないと嘘をつく、などなんとなく感じていたことがテーマになっています。嘘≒不正、などと置き換えてビジネスにおいても参考になるのでは？

2022/09/14

[武井 康則]

著者は神経科学の専門家。４章までは主に心理学の分野で報告されている研究成果を元に嘘をつくメカニズムを紹介し、５章から脳機能研究をもとにした嘘をつくメカニズムを紹介している。能のどの部分が使われてるのか、反応しているかと言う科学的アプローチで「嘘」という現象の考察ではない。読んで思ったのは、「嘘」とは詐欺、犯罪は除いて、一般人がつくものは、決して儲けるためでなく、理想的な自己像と現実の自分を合致させたいからではないか。だから、魅惑的で、危険で、禁忌なのではないか、あくまで個人の感想で、内容と直接関係はない。

2021/07/06

[紫の煙]

ウソといっても、様々である。咄嗟のウソ、計画的なウソ、不正と言えるウソ。ウソのメカニズムの解明に挑んでいるが、人間の心の問題も絡むので、簡単ではない。正確なウソ発見器が出来れば、犯罪抑止に効果的だろうが、日常に支障が出そうだ。

2022/05/13

[kenitirokikuti]

図書館にて。ざっと流し読み。著者は40代前半、認知神経科学専攻。大学時代は文学部の東洋史の研究室に所属していたそうな。ウソの心理学を考えると、全く予想外だったが孟子の性善説と荀子の性悪説をめぐる論議が助けになったりしなくもなかったそうな▲今のところ、欺きや偽りという行為の倫理性がキーなのではなく、報酬性の有無が前頭葉の働きに影響あるそうな▲落とし物実験。金の入った財布と空の財布、戻るのはどっち？　とわざわざ聞くからには金のある財布の方が戻るのである。ネコババするとセルフイメージが低下するので避けるのだ。

2022/09/25

[Hachi_bee]

最後の最後になって、カバー紙の男性２人が孟子と荀子だとわかりました。自分の経験でも、この人は「ためらいなく／平然とウソをつく」と思うことがありました。（p.104）もしかしたら、これも発達の特性？それとも脳の損傷？性善説なのか性悪説なのか……表紙に戻る。

2022/01/11