『共同幻想論』に挑む ――家族人類学的考察

著者名：鹿島茂【著】

筑摩書房（2026/06発売）

• ISBN：9784480815910

内容説明

国家の起源にある謎とは？

国家の成り立ちをめぐって書かれた、戦後最大の思想家・吉本隆明の主著にして難解をもって知られる『共同幻想論』に、博覧強記の仏文学者・批評家が〈遡行読み〉そしてＥ・トッドらの家族人類学の最新の知見を武器に挑む！　ロジックを追うスリルと興奮溢れる、知的刺激に満ちた1500枚に及ぶ圧倒的論考、ここに誕生!!

目次

Ｉ　『共同幻想論』はなぜ書かれたか／１　『共同幻想論』の「わからなさ」──「出所不明の異形の意志」／２　日本的「転向」は「家」の問題／３　高村光太郎と了解可能性／不可能性／４　日本的「家」の問題──情感／権威のマトリックス／５　『マチウ書試論』──「家」の問題と対幻想／６　大衆の原像と国家の共同幻想／７　「面従腹背」知識人と国家の思想／８　天皇のために死ねるか？／９　不問に付された〈天皇（制）〉／10　『古事記』の宣長的解釈から、『共同幻想論』へ／II　『共同幻想論』を遡行的に読む／11　序をどう読むか？　往路の省略／12　『共同幻想論』を最終章「起源論」から読む／13　「罪責論」へ遡行、スサノオの解釈／14　「罪責論」を母系制（サザエさん型家族）から分析する／15　ヤマトタケル挿話の家族人類学的分析／16　「母制論」と二つの対幻想／17　カップルの対幻想と兄弟姉妹の対幻想／18　対幻想と共同幻想の同致の問題／19　遠隔対象性と近親婚の禁止／20　兄弟姉妹の対幻想の空間性の問題──カラアゲ屋「サザエさん」／21　宗教法人「サザエさん」──吉本は間違っていても凄い／III　家族人類学が明らかにしたこと／22　進化主義人類学からアメリカ人類学へ──居住規則の浮上／23　アメリカ人類学の居住規則を再浮上させたエマニュエル・トッドの家族四分類／24　トッド家族人類学の大転換／25　居住規則による分類を世界地図にマッピングすると「周縁の保守性原則」が浮上する／26　父方居住システムの変化／27　父方居住の起源／28　父方居住直系家族の誕生／29　長子相続から直系家族へ／IV　蝶番としての「祭儀論」／30　家族人類学と『共同幻想論』の接続／31　縄文サイクルと弥生サイクルはいかに交錯したか？／32　「祭儀論」を家族人類学的に読む／33　吉本的立場と家族人類学的立場／34　農耕祭儀の家族人類学的再検討／35　世襲大嘗祭の家族人類学的分析／36　「他界論」の死の問題と時間性／空間性／37　「他界」を空間性と時間性に分割する／V　「巫覡論」「巫女論」「憑人論」「禁制論」が持つ意味／38　「巫覡論」で「当て馬」として使われた芥川の『歯車』／39　『共同幻想論』前半のハイライト「いづな使い」／40　「巫女論」(1)巫女とは共同幻想を性的対象とする女性である／41　「巫女論」(2)シャーマンとは自己幻想を共同幻想に同致できる特殊能力者だ／42　「憑人論」(1)自己幻想と共同幻想が逆立しない遠野村という位相／43　「憑人論」(2)「遠野物語」の民譚には対幻想という媒介項がない／44　「禁制論」(1)フロイト批判から禁制という共同幻想へ／45　「禁制論」(2)「遠野物語」の山人譚と既視体験の比較分析／46　「禁制論」(3)山人譚の恐怖の共同性の分析／VI　『共同幻想論』を順行で読みなおす／47　順行読み(1)「禁制論」／48　順行読み(2)「憑人論」／49　順行読み(3)「巫覡論」と「巫女論」／50　順行読み(4)「他界論」／51　順行読み(5)「祭儀論」(1)／52　順行読み(6)「祭儀論」(2)／53　順行読み(7)「母制論」(1)／54　順行読み(8)「母制論」(2)／55　順行読み(9)「対幻想論」(1)／56　順行読み(10)「対幻想論」(2)／57　順行読み(11)「対幻想論」(3)＋「罪責論」(1)／58　順行読み(12)「罪責論」(2)／59　順行読み(13)「規範論」(1)／60　順行読み(14)「規範論」(2)／61　順行読み(15)「起源論」(1)／62　順行読み(16)「起源論」(2)／63　順行読み(17)「起源論」(3)／VII　『共同幻想論』から見えてくる吉本隆明／64　番外的考察(1)／65　番外的考察(2)／66　総括(1)／67　総括(2)／68　総括(3)／あとがき／人名索引