内容説明
一度しか経験できない「老い」や「死」について，私たちは先人が残したことばから，その思いや経験を学ぶことができる．古典は，さまざまな知恵をもたらし，前に進むための励ましを与えてくれる．古代から近世まで，日本の古典文学を幅広い視野から読み解くことで，「老い」や「死」との向き合い方が，多彩に浮かび上がる．
目次
はじめに
Ⅰ 老いていくこと
ぬけ初むる歯――わびしさが身にしみて
かしらの雪――悲しみと気品と
はこ――誰もが困る，恥ずかしいもの
骸骨を乞ふ――これで引退いたします
御髪下ろす――お終いまでのひと段階
Ⅱ 長生きを寿ぐ
命なりけり――生き延びての実感
老いらく――悲しむばかりではありません
老の坂――上ってくだる道すがら
不死の薬――手にしてみれば役に立たない
鳩の杖――むせないことにあやかって
Ⅲ 人との別れ
麦の穂をつかむ――心細いけど旅立ちます
さりがたし――どうしてもこれだけは離せない
ありのすさび――いなくなってわかる大切さ
おくれ先だつ――いつまでも一緒にいられたら
さらぬ別れ――昨日今日とは思わなかった
Ⅳ 死の瞬間
うす――ご臨終です
かばね――戦死と結びつくことば
あなや――鬼に一口で食べられる
おらぶ――どうにもならないことを歎く
よもつへぐひ――もう元には戻れない
Ⅴ 死後を思う
三途の川――六文銭を握りしめて
草の原――あなたは訪ねて下さるでしょうか？
奥つ城――死んでからはここに居よう
玉祭り――亡くなった人にまた会える
はちすのうてな――極楽往生がかなうなら
図版出典一覧
あとがき
感想・レビュー
※以下の感想・レビューは、株式会社ドワンゴの提供する「読書メーター」によるものです。
田中峰和
4
人間にとって、老いと死は永遠のテーマ。日本人がどのように老いや死と向き合ってきたのか。それを知ることは、現代を生きるものにとって大きな気づきになる。昔の人は医療が発達した現代とは違う、身近に死があった死生観。治安も悪く、病気に対する知識も乏しく、死は常に身近にあった。頼山陽は日本外史で戦国の英傑、信長、秀吉、家康が死ぬところの文章を残している。死ぬ人はその瞬間の文章を残せないのだから、当然他人のものになる。いくら優れた人物でも死ぬ瞬間の記録は残せない。2026/04/27
Go Extreme
2
古典(古代→近世)＋先人の知恵＝現代への励まし。未経験の老い＋死＝不安⇔文学の洞察：多様な向き合い方。過去の経験＋言葉→未知の恐怖マイナス→前に進む力。古典からの学び：死の受容＝豊かな人生⇔心の平穏を獲得。西行＋兼好＋芭蕉等→無常観。肉体の衰え＝自然の摂理→悲観マイナス＋美への昇華。次世代へ命の継承＝光2026/04/25
Qfwfq
0
★３.５。2026/03/20
-
- DVD
- 新・別巡検 ＢＯＸ Ⅱ
